1，鬼影镇传奇地下旋转的三层石门怎么开
先从左向右转动每个一次反复三次就差不多了
2，冒险岛里童话村的传说中的故乡任务怎么做的
村子的最右边,一直走,会看到一个大树,可以进去
3，传奇私服执迷古镇中寂静神庙怎么去
首先进入不归路——在进入半兽古墓战场——一直往里走就是了~
4，dnf20159月更新寂静城传说套难做吗
亲说的是国庆更新的众神之墓套装吧！属性非常好，一套完爆海神套装，但是做出来要很久，而且材料无法交易，但是做出来的盒子是账号绑定的，如果角色多的话可以多角色制作给一个角色，每个盒子最多换两次，换一个盒子要600个材料，一天一个角色最多58个材料，单每天都打的的话做出一套要50天
寂静成有传说么
寂静成没有传说
亲寂静城只有领主粉没有传说的
你好！dnf20159月更新寂静城传说套王牌，对决可以，我身边的亲友都在玩独特的对战玩法，还有英雄装备专属搭配，让玩家可玩的自由空间很大有上百种明星英雄可供选择，每个英雄有四个部位的装备可以在对战中击落对方的装备，击落的装备技能可供自己使用还有师徒系统，师徒间可以互相帮助，徒弟升级的同事，师父还有月券奖励仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
5，看过我和僵尸有个约会第三部盘古传说的请进来
简单一点理解的话，其实这是个轮回，你可以把马小玲去朱仙镇当作一个起点，然后将马小玲埋手机并拿到灵符是个终点。在马小玲当时去朱仙镇时，她是没有灵符的。就在她踏入朱仙镇那一刻，历史已被改变，就等于说从这一刻开始，马小玲能不能活到2004年，能不能发生第一部第二部那些事情都是未知。所以，她可以改变一切，可以改变历史，可以埋手机，可以让她来朱仙镇之前所发生的事情都重新来一遍。自然所有人也改变了。可以说袁不破在马小玲去朱仙镇之前，有没有这个人都说不定，但是马小玲去朱仙镇了，可也以说因为她的原因，袁不破变成了僵尸，活到了现了，找到了天逸先生，算到了马小玲埋手机，并找到手机，在化妆箱里放下灵符````一切从为终点```连马小玲后来拿化妆箱，那一刻，都是在被改变状态。
可能是马小邻没有看见林副吧！
永恒国度
其实只是一个轮回，一切都是盘古石在作怪。如果你正对僵尸3很了解的话你应该知道有一个女孩（也就是马小玲与况天佑的女儿）。她是僵尸所生的，也就是跟厄尔尼诺一样是魔星。也只有她才能打开永恒心锁，可后来马小玲与况天佑并没有躲避人王圣母之间的大战，因此况天涯便从这个世界消失了一切有关他的记忆全被消除。可如果没有她命运又打不开永恒心锁。换句话说命运安排的马小玲已经死在宋朝朱仙镇中，可是摆脱命运的马小玲却拿到了灵符你把她想象成两个不同人就行了。
我来解释一下，假设100年以前有个人留个东西给你，让你发现了，这是古董。现在你带着这个古董去100年，如果这个时候有人把古董换成了金子，那么你手里出现的就是金子了理论上成立，但是实际上改变一个事物，历史就改变了。她把手机埋起来，正好让后人发现了，那人就先把灵符放到她箱子里，然后才发生她带着箱子回到过去。就有灵符了。
哦 这样应该是一个循环埋手机应该是因 找到灵符应该是果因为马小玲在宋朝埋下了手机，袁不破才能在百来年后挖到这个手机，知道马小玲需要灵符，才在马小玲收化妆箱里藏了灵符 。（而此时那走化妆箱的的马小玲不知道里面有一个这么强力的灵符）。而马小玲真正需要灵符的时候，突发奇想，其实也是异想天开博一博，做了埋手机留言这个行为，正是埋手机这个因，导致了她能在化妆箱里找到灵符这个果。试想如果马小玲当时如果只是双手合十向天祈祷“老天哈给我一道灵符吧”，除了身边的那个箭头，谁又能听到呢。百来年后的袁不破又怎么可能得到信息，知道要把灵符放进化妆箱。还有另外关键的一点，就是天逸先生算出了小玲在朱仙镇藏了东西。其实穿越这东西逻辑性好强，有时候真的很难搞明白，不知道我这样说楼主能明白么。
6，皖南古村落的传说
皖南古村落是指安徽省长江以南山区地域范围内，以西递和宏村为代表的古村落。是具有共同地域文化背景的历史传统村落，西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。其街道的风格，古建筑和装饰物，以及供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存。其中有这样两个传说：（1）有一秀才出城访友，来到一个小镇里的小药铺，见一少女正在煎制膏药，容貌端正，秀才便有爱慕之意(简直一下流胚子)，只不知她是否有才，便上前试探道： 膏可吃，药可吃，膏药岂可吃？ 少女闻声抬头，见他是个秀才，知道是在索对，心想秀才都有些酸脾气，我何不如此对答，于是一笑对道： 脾好医，气好医，脾气不好医。 秀才见少女应对巧妙，很是高兴，心想再试她一试，抬眼看到门外药圃之中长有芍药，张口又吟道： 春暖带云锄芍药。 不想少女张口即对道： 秋高和露种芙蓉。 此时，秀才对少女已是倾心爱慕，但是素不相识，又不便开口，只得怏怏而去，心中却一直放此女不下。朋友见秀才一直心神不定，问明缘由，笑道：“兄台果然好眼力，此女一心想嫁个才子，至今尚未许人。以兄台人品（什么德性？），此事包在小弟身上。保管一说便成。”（助纣为虐！为虎作伥！）后来，朋友果然出面做媒，少女见过秀才，心中也自愿意（糟了！），秀才终于如愿以偿，了却终身大事（没天理啊）。 (2) 明代著名文学家杨升庵榜中状元还乡时，与一武状元水路同行。水路不宽，须一船先，一船后。两人都不愿自己的船居后。 武状元对杨升庵说：“我有一联，你若对上，甘随尾后。”杨升庵便点头同意。武状元念出上联：“二舟同行，橹速哪及帆快。” 这上联利用谐音，既指物，又指三国时的鲁肃和西汉时的樊哙，意在“文不及武”。杨升庵苦思冥想，终不能对，只好随后。杨一直将此事记在心中。十年过去了，这天儿子娶亲，“拜堂”的鼓乐齐鸣，他叫道：“有了！”挥毫而就。对的是：“八音齐奏，笛清怎比萧和。” 这下联也利用谐音，既指物，亦指人，点出北宋中期武将狄青和西汉的萧何。狄青是武将，萧何是文官。含有“武不及文”之意。此联虽对上，然迟了十年。
有智者必答也(留言)
从而达到您的问题是什么时候的问题分享自己是基情何以见得多了去了一趟车
明代著名文学家杨升庵榜中状元还乡时，与一武状元水路同行。水路不宽，须一船先，一船后。两人都不愿自己的船居后。 武状元对杨升庵说：“我有一联，你若对上，甘随尾后。”杨升庵便点头同意。武状元念出上联：“二舟同行，橹速哪及帆快。” 这上联利用谐音，既指物，又指三国时的鲁肃和西汉时的樊哙，意在“文不及武”。杨升庵苦思冥想，终不能对，只好随后。杨一直将此事记在心中。十年过去了，这天儿子娶亲，“拜堂”的鼓乐齐鸣，他叫道：“有了！”挥毫而就。对的是：“八音齐奏，笛清怎比萧和。” 这下联也利用谐音，既指物，亦指人，点出北宋中期武将狄青和西汉的萧何。狄青是武将，萧何是文官。含有“武不及文”之意。此联虽对上，然迟了十年。
版本一：一秀才出城访友，来到一个小镇里的小药铺，见一少女正在煎制膏药，容貌端正，秀才便有爱慕之意(简直一下流胚子)，只不知她是否有才，便上前试探道： 膏可吃，药可吃，膏药岂可吃？ 少女闻声抬头，见他是个秀才，知道是在索对，心想秀才都有些酸脾气，我何不如此对答，于是一笑对道： 脾好医，气好医，脾气不好医。 秀才见少女应对巧妙，很是高兴，心想再试她一试，抬眼看到门外药圃之中长有芍药，张口又吟道： 春暖带云锄芍药。 不想少女张口即对道： 秋高和露种芙蓉。 此时，秀才对少女已是倾心爱慕，但是素不相识，又不便开口，只得怏怏而去，心中却一直放此女不下。朋友见秀才一直心神不定，问明缘由，笑道：“兄台果然好眼力，此女一心想嫁个才子，至今尚未许人。以兄台人品（什么德性？），此事包在小弟身上。保管一说便成。”（助纣为虐！为虎作伥！）后来，朋友果然出面做媒，少女见过秀才，心中也自愿意（糟了！），秀才终于如愿以偿，了却终身大事（没天理啊）。 版本二：明代著名文学家杨升庵榜中状元还乡时，与一武状元水路同行。水路不宽，须一船先，一船后。两人都不愿自己的船居后。 武状元对杨升庵说：“我有一联，你若对上，甘随尾后。”杨升庵便点头同意。武状元念出上联：“二舟同行，橹速哪及帆快。” 这上联利用谐音，既指物，又指三国时的鲁肃和西汉时的樊哙，意在“文不及武”。杨升庵苦思冥想，终不能对，只好随后。杨一直将此事记在心中。十年过去了，这天儿子娶亲，“拜堂”的鼓乐齐鸣，他叫道：“有了！”挥毫而就。对的是：“八音齐奏，笛清怎比萧和。” 这下联也利用谐音，既指物，亦指人，点出北宋中期武将狄青和西汉的萧何。狄青是武将，萧何是文官。含有“武不及文”之意。此联虽对上，然迟了十年。
一秀才出城访友，来到一个小镇里的小药铺，见一少女正在煎制膏药，容貌端正，秀才便有爱慕之意(简直一下流胚子)，只不知她是否有才，便上前试探道： 膏可吃，药可吃，膏药岂可吃？ 少女闻声抬头，见他是个秀才，知道是在索对，心想秀才都有些酸脾气，我何不如此对答，于是一笑对道： 脾好医，气好医，脾气不好医。 秀才见少女应对巧妙，很是高兴，心想再试她一试，抬眼看到门外药圃之中长有芍药，张口又吟道： 春暖带云锄芍药。 不想少女张口即对道： 秋高和露种芙蓉。 此时，秀才对少女已是倾心爱慕，但是素不相识，又不便开口，只得怏怏而去，心中却一直放此女不下。朋友见秀才一直心神不定，问明缘由，笑道：“兄台果然好眼力，此女一心想嫁个才子，至今尚未许人。以兄台人品（什么德性？），此事包在小弟身上。保管一说便成。”（助纣为虐！为虎作伥！）后来，朋友果然出面做媒，少女见过秀才，心中也自愿意（糟了！），秀才终于如愿以偿，了却终身大事（没天理啊）。 (2)明代著名文学家杨升庵榜中状元还乡时，与一武状元水路同行。水路不宽，须一船先，一船后。两人都不愿自己的船居后。 武状元对杨升庵说：“我有一联，你若对上，甘随尾后。”杨升庵便点头同意。武状元念出上联：“二舟同行，橹速哪及帆快。” 这上联利用谐音，既指物，又指三国时的鲁肃和西汉时的樊哙，意在“文不及武”。杨升庵苦思冥想，终不能对，只好随后。杨一直将此事记在心中。十年过去了，这天儿子娶亲，“拜堂”的鼓乐齐鸣，他叫道：“有了！”挥毫而就。对的是：“八音齐奏，笛清怎比萧和。” 这下联也利用谐音，既指物，亦指人，点出北宋中期武将狄青和西汉的萧何。狄青是武将，萧何是文官。含有“武不及文”之意。此联虽对上，然迟了十年。
