37传奇世界虎翼阵摆方，什么阵克虎翼阵

1，什么阵克虎翼阵

天覆阵鸟翔阵

2，虎翼阵几号位置攻击提高

虎翼阵 [普通攻击式阵形] 队员1对敌任何伤害结果+25% 队员2 3受到任何伤害结果-10% 队员4 5对敌任何伤害结果+10%

队长的

虎阵。队长的位子攻击是加的最多的

1

队长的位子

3，传奇世界八阵图放不进阵法内是怎么回事

八阵图系统有3种玩法：阵图、回收和升级；嘟嘟传期 阵图共由五种阵法组成，蛇蟠阵、鸟翔阵、虎翼阵、龙飞阵、云垂阵；每一种阵法有48种形状和品质，那么就有240种属性提升方式，就看玩家自己的运气和选择了。那么我们要如何获取阵法呢?玩家们击杀100级以上个人BOSS、神魔BOSS有几率掉落。对于闲置阵法，我们分解可回收阵法精华，通过消耗“阵法精华”可以提升阵法等级，阵法等级在4/7/10级可额外获得附加属性。

额

4，风扬阵虎翼阵蛇蟠阵咩时候用D3个比较好

风扬阵 [攻速式阵形] 队员1对敌人的任何伤害+结果+20% 队员2 3对敌人的任何伤害+结果+10% 队员4 5的速度+10% 蛇蟠阵 [法防式阵形] 全体队员免受法术伤害的几率+15% 虎翼阵 [普通攻击式阵形] 队员1对敌任何伤害结果+25% 队员2 3受到任何伤害结果-10% 队员4 5对敌任何伤害结果+10% 还是用天阵好。。 天覆阵 [全力攻击式阵形] 全体队员物理和法术攻击结果+20%,速度-10% 比武再考虑用这些阵吧。。平时都天阵！

看队伍阵型配合，一般我选择用虎阵，因为可以大幅度提升我的速度，DT如果出手慢，那是一件很痛苦的事情

风阵最好是大会的时候用啊

你要是5个LG的就用蛇蟠阵，作用是全体家灵，一般都是12门派和活动时候用#99

比武风扬`活动虎或天`蛇只有PK对付5LG的时候才有点用#36

有风扬阵，虎翼阵 够了 天阵什么时候都可以用的

5，虎翼阵队长位加不加法术伤害虎翼阵队长位加得多还是风阵加得多

虎翼阵队长位对敌人任何伤害增加25% 风阵队长位对敌人任何伤害增加20%

虎翼阵增加法术伤害和物理伤害多 纯伤害性阵法 仅次于天阵 风扬为攻速型阵法 速度和伤害大约各占半DT的话 建议风扬为上 ST的话 最好用虎翼 因为ST的法术包括物理和法术双重伤害.

草``别听他们乱说```看你自己队友的```妈的开个阵又不是你一个人就行了``要看大家的``大家集体都是什么门派``我建议你自己去主页或是17173上去看阵法```这样对你一队人都有好处`

虎翼阵不错的2个由： 1：有3个提高攻击力的位置，如果被一些阵法克，或者被用了-攻击类的特技，不会出现太大的“伤害负加成”，比如你是一个物理系，你所在阵的位置不+攻击，那么如果你被用了放下屠刀的话，你的攻击效果就是-10%了。尤其是开鸟翔阵时碰上风扬阵，先是被克10%，你刚进入战斗的攻击力就减少了10%，再给你用个放下屠刀……你还想砍动谁去？所以个人认为，攻击系最好站在加攻击的位置。另外本人极其恶心鸟翔阵，理由：光+速度其他都不+，一旦被风扬阵和云垂阵克10%，那攻击输出别提有多恶心了。一个攻击系光有速度却没有攻击，能做什么？总不能只顾得封系门派的速度而不顾攻击门派的伤害吧？ 2：克阵与被克。除了地载阵以外，我不会在意其他可以克虎翼阵的阵。虎翼阵对风扬阵，一个字：爽。本来就很有攻击力的阵法再克他们10%，+上我们医生的金刚护法和野兽之力……伤害输出很爽！虎翼阵对云垂阵也是一样，云垂阵没有攻击力，只是有3个防御位置而已，尽管云垂阵队长防御+的很多！但是我们虎翼阵队长的攻击+的也不少，配合克阵10%，再给他个破甲术。基本不用怕什么了。鸟翔阵虽然克虎翼阵10%，但是我没觉得有什么威胁。他们只是靠克阵全体+了10%攻击，但是配合放下屠刀和光辉之甲。再加上医生的金刚护体，他们仍然伤不到我们。而我们，虽然被克了10%的攻击，但是队长仍有15%加成. 扬阵不错的理由： 风扬阵的伤害加成仅次于虎翼阵，帮战比武的时候，很多小队总爱开天覆阵和鸟翔阵，这两个阵正好被风扬阵克10%。所以利用克阵的优势大大增加伤害力，可以很快的就清掉对方。风扬阵对鸟翔阵的效果最好，上面说的很清楚了。一般主队PK开天覆阵的少，开鸟翔阵的较多，但是开虎翼阵和龙飞阵的也不少！这些都是对风扬阵的威胁，所以本人认为，风扬阵的作用大多就是平时清人速度快，和主队PK尽量少用。要不你就提前知道对方是什么阵？ 虎翼阵与风扬阵想必很多人都爱用，我们队喜欢利用这2个阵法来使物理系发挥出很大的作用。举一个例子：1个2100伤害的129DT，站在+10%攻击的位置，再克对方阵10%，伤害提升很多了吧？这不够！给个野兽之力，伤害又会加10%。然后化生再来个150技能的金刚护法（+140伤害）。非常的变态，如果你喜欢残忍，再给对方用个破甲术……野兽之力，破甲术，光辉之甲，放下屠刀所要求的愤怒值都很少，配合法宝“乾坤玄火塔”。几个回合就可以用1次。以上都可以说是主动条件，因为我们是刻意去这样准备的。不然，你想压制我们队？可以，3个物理系野兽后你挨个放去，我们一个金刚护法照样比原来的伤害多。你们也必须有医生去顶金刚护体+防御。光这点我们一个破甲术，砍你的数字照样不少！怎么着？来个光辉之甲？我们克10%阵的优势被你忘了吧？什么？你们克我们10%？呵呵，真是这样，那只能靠运气与配合了。不过，我还真没见过几个实力差不多的帮战队能这样压制我们，不会PK的人很多。很多人不爱带化生，也不爱注意改变属性的特技，我就利用他们这点。 谢谢

应该加的吧。不过虎加的肯定比风多

艾艾艾 你见过 比武的时候 风扬 虎翼 队长是个炎魔神或鸭子的#24 不加 一点都不加

虎阵队长位置不管是物理还是法术都加的，虎好！

6，诸葛亮了八阵图怎么摆

八阵图三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》）及至后代，精通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》）再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置，普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》）据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。《周易》·诸葛亮·“八阵图” 诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。 《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家” （《将苑·将器》）。“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度，慧星不殃，风气调和。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。 从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。”所谓“八卦之象，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法。 今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢？诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。根据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记载，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底），现将诸葛亮的“八阵图”示意如下： http://www.blog.com.cn/user11/27472/upload/20051146576.gif八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。 八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。(林花甲2005年2月) “八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。 http://www.blog.com.cn/user11/27472/upload/20051149383.jpg诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。 天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。 地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。 风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。 云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。 龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。 虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。 鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。 蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。 “八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为元武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”

此事见第八十四回“陆逊营烧七百里，孔明巧布八阵图”：东吴彝陵一役大胜，陆逊引胜军向西追击蜀军至夔关不远，却误入诸葛亮入川时所摆的八卦阵，霎时间飞沙走石，遮天盖地，陆逊虽欲寻来时之路，却见怪石嵯峨，横沙如土，重叠如山而不能出。陆逊大惊，暗忖：今日莫非葬命于此！此时孔明的岳父黄承彦正在八卦阵旁，因不忍见数百名性命妄送于此，特为陆逊指明了出路，陆逊众等这才得以逃脱。（注） 杜甫有一首很著名的诗： 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 这首诗前两句很容易理解，意在称赞诸葛亮的伟大功业以及“八阵图”的巧妙，但是“遗恨失吞吴”一句却让人有点迷糊，“吞吴”的经历似乎只有刘皇叔才做过。诸葛亮自未出山之时的“隆中对”到身死五丈原，他这一生都没有“吞吴”这个想法的。难道是刘备在攻打东吴之时，曾用过“八阵图”这种阵法？应该是杜甫弄错了，刘备倘若真的是按照这“八阵图”布阵可能就不会有此大败了。 然而正是这条看起来是杜甫先生用错的信息到了罗贯中手里，却被以一种全新方式诠释，说是诸葛亮摆下了“八阵图”这样的石阵困住了陆逊，而且其后八阵图在演义中曾多次出现，最让读者感觉酣畅淋漓的是在第一百回“汉兵劫寨破曹真，武侯斗阵辱仲达”，正值诸葛亮五出祁山，与司马懿斗阵法，布下八卦阵邀司马懿来攻。由回目名我们即可知司马懿惨败而归。按演义中的介绍，司马懿的兵士冲入阵中后，只见“阵中重重叠叠，都有门户，哪里分东西南北？三将不能相顾，只管乱撞，但见愁云漠漠，惨雾蒙蒙。喊声起处，魏军一个个皆被缚了，送到中军”。其后诸葛亮的传人姜维也曾经使用八阵图击败过邓艾（第一百十三回“丁奉定计斩孙綝，姜维斗阵破邓艾”），可见八阵图的威力是相当大的。但是文中只是很泛泛地介绍了“八阵图”，并没有真正描述出八阵图是如何行军布阵的，读者不免起疑：这“八阵图”究竟是什么呢？确实有这么大威力吗？别急，我来慢慢解答。 首先我们知道，在冷兵器时代，行军布阵是很自然的事情。根据兵士身体素质、兵士所持兵刃的类型等等因素，自然要使用一个行之有效的阵法予以配合才能最大地发挥军队的威力。日常士兵的训练，武艺、耐力、气力，自然是训练的重点，而阵法以及一旦交锋时作战的协调等等，那就该是更高层次的训练内容了（鄙人由于对军事向来缺乏相应的头脑，故夸夸其谈这一方面还可，关于所谓的阵法具体实施起来脑海中却没有具体概念，不过倒是有幸参观体验过当代陆军野战部队，其中把兵士分成各个小组协作分头出击，应当也算是现代战争中的阵法吧），一个适合兵士类型的阵法绝对能够有效地提升军队的战斗力。 所以说，早在战事频繁的春秋战国之际，就有军事大家发明了阵法。“八阵”一说实质是对各种阵法的统称，最早见于战国时期《孙膑兵法》，在当时属于一种经常用的作战方法和训练手段。 “八阵”的基本内容包括：一、方阵（用于截断敌人）；二、圆阵（用于聚结队伍）；三、疏阵（用于扩大阵地）；四、数阵（密集队伍不被分割）；五、锥行之阵（如利锥用于突破敌阵）；六、雁行之阵（如雁翼展开用于发挥弩箭的威力）；七、钩行之阵（左右翼弯曲如钩，用于改变队形，迂回包抄）；八、玄襄之阵（多置旌旗，用于疑敌）。八阵法历经秦、汉，传到三国。所以说，“八阵”实际上并非诸葛亮首创。 当然，诸葛亮凭借他的聪明才智，把“八阵”又进行了深入的研究，《三国志?诸葛亮传》中就有这样的记载：“亮性长于巧思，损益连弓、木牛流马，皆出其意，推演兵法，作八阵图，咸得其要云。” 可见诸葛亮掌握了这作战时行军布阵的精髓。而且，诸葛亮还在图纸上标绘出了自己研究的成果，这图纸本是一种用以教导高级将领的教材或“教范”，指示了他们一些基本阵势，与如何于敌军来攻之时，变化这些阵势。操演军士的训练方式。同书后面还有记载：“其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四，及军退，宣王案行其营垒处所，曰：天下奇才也！” 蜀军撤退后留下的营垒很可能就是八阵图中的一阵，司马懿（宣王即是司马懿，陈寿写成宣王是为了避讳）的话语也从侧面佐证了诸葛亮的兵学成就。诸葛亮的军事能力后世多有争议，但从治军训兵来看是绝对无愧为“天下奇才”这一称号的。 而我们自然也该明白，演义中的江边那些石堆，是有可能真正存在过的，但那不过是诸葛亮创造出的一种“模拟训练”方法，类似现在的沙盘作用，是用石头来标志操演阵法时兵士所应处的位置。这种类似于“模拟训练场”的地方，会杀气冲天，“可比十万精兵”显然是文学艺术为吸引读者所作出的夸张。当然，按照演义的说法也并非一点道理没有，如果真的身处临山傍江、沙石成阵之地，地理不熟的话确实是容易迷路，杀伤力不会有，但是起到一定的阻隔追军的作用还是说得通的。 在历史小说家的笔下，两军对阵从没少过阵法，且总是被描写得神乎其神。《杨家将演义》里穆桂英大破的“天门阵”，《水浒传》里同八卦阵类似的“九宫八卦阵”都是非常著名的阵法。而且这些阵法大多都有一个特点：无论是摆阵还是破阵，只要是智略高超一方者必然是占尽先机，获得大胜。这种写作的手法，读来固然精彩，但是难免也让我们这些想通过阅读小说来了解古代战事状况的读者产生错觉：阵形布置的巧妙与否，关系到战事的胜败，过于强调了将帅的指挥能力。战争胜负的关键确实是要依靠主帅的运筹帷幄，但在古代的冷兵器时代，兵士的战斗力往往也能够决定战争胜负。三国时期，吕布、马超、公孙瓒这些人智略有限，但是因为治军有方，单单依仗军队战斗力也可以在汉末乱世中占有自己的一席之地。吕布临死说：“明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”曹操听了颇为心动，正是因为吕布在骑兵的训练及作战方面确实是个不可多得的人才，所以曹操很有些舍不得，正是这个道理。