1，李娃传的作者是唐代的谁体裁是什么
白行简，体裁属于传奇故事
2，李娃传的作者是谁
白行简 《李娃传》是唐代传奇小说又称《_国夫人传》，收入《太平广记》484卷，此小说为唐传奇中的名篇，作者白行简
3，谁写长恨歌谁写长恨歌传谁写李娃传
《长恨歌》 作者：白居易 晚唐著名诗人《长恨歌传》作者：陈鸿 唐代小说家《李娃传》 作者：白行简 唐代文学家
4，李娃传最早出自哪部唐代小说集
《李娃传》成书于唐代，是收录于《太平广记》的。《李娃传》的作者是白行简，主要讲述了荥阳公子与李娃历经磨难后终于圆满结合，且书生在李娃的帮助下取得很高荣耀的故事。
5，李娃传 谁写的
那是唐朝著名文学家白行简所著......
唐朝文学家白行简
作者白行简
《李娃传》是唐朝传奇小说又称《汧国夫人传》，收入《太平广记》484卷，此小说为唐传奇中的名篇，作者白行简。
《李娃传》是唐朝传奇小说，收入《太平广记》484卷，作者白行简。（白居易的弟弟）
6，李娃传的作者是谁
白行简 《李娃传》又称《_国夫人传》，是唐代传奇小说之一，共一卷。作者白行简（776-826）。 《李娃传》作于贞元十一年（795），可能根据唐代民间说唱故事一枝花话改编而成，收入《太平广记》484卷。
7，唐传奇李娃传的作者白行简跟白居易是什么关 系
白行简（776年－826年）唐代文学家，字知退，下邽（今陕西渭南东北）人，著名文学家白居易之弟。字知退。元和二年（807）进士，授秘书省校书郎，累迁司门员外郎，主客郎中，又曾任度支郎中，膳部郎中等职。著有文集10卷，文辞简易，有其兄风格。白行简为贞元末年（805年）的进士。元和13年（818年），白居易被贬为江州（今江西省九江市）司马，白行简与白居易在江州相聚。当白居易被任命为忠州刺史时，白行简也一同与兄长溯江而上。元和14年（819年），在前往忠州之途，白行简、白居易、和元稹三人在夷陵黄牛峡相会，同游长江西陵峡三游洞，吟诗作赋，被称为“三游洞摩崖”。现时宜昌市三游洞内仍有白行简、白居易和元稹三诗人的石像。白行简后来又随白居易入朝，先后出任左拾遗、司门员外郎、主客郎中等职。白行简文笔优美，著有《李娃传》、《三梦记》等唐人传奇。白行简所作《天地阴阳交欢大乐赋》由法国汉学家伯希和从敦煌石窟发现，带回巴黎；后又经荷兰外交家高罗佩翻译成英文，名闻世界。另有名篇《滤水罗赋》。《李娃传》有弗兰兹·库恩翻译的德文译本。
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8，李娃传的作者是谁
《李娃传》的作者是诗人白居易之弟白行简（776—826），字知退，贞元末进士及第，元和间授左拾遗，累迁主客郎中。 小说略述天宝中荥阳公子某生赴京举秀才时恋上娼妓李氏，一年余资财耗尽，假母设计弃之，遂愤懑成疾，后沦为唱挽歌的歌郎。一次与人赛歌时为其父发现，责其玷辱家门，鞭打至昏死而弃之。生复得同伴相救，但浑身溃烂，沦为乞丐。 一日雪中哀叫，为李氏所闻，乃悲恸自咎，赎身而与生同居，勉其读书应举。生进士及第，授成都府参军。适其父任成都尹，乃父子相认。父感其事，备六礼迎娶李氏。十余年后生官至方面大员，李氏封汧国夫人。这个故事纯为虚构。在当时社会中，士人和妓女的爱情不可能有完满的结果，像李氏那样更异想天开。这个“大团圆”的结局回避了尖锐的现实矛盾，并成为后世戏曲小说经常套用的一种模式。但它也确实反映了人们一种善良美好的愿望，即希望久经磨难的情侣最终得到理想的结合，而读者也从中对人生得一种幻觉上的满足。 从小说艺术来说，《李娃传》具有相当高的成就。其一，它的故事情节比以往任何小说都要复杂，波澜曲折，充满戏剧性的变化，而结构非常完整、叙述十分清楚，很能够吸引人。其二，小说主要人物李娃的性格也比前出传奇作品显得丰富。她作为一个风尘女子，在荥阳生钱财花尽时，镇定自如地在一场骗局中抛弃了他，这是由其营生性质所决定；但当她目睹荥阳生陷入极度悲惨的境地时，被妓女生涯所掩盖了的善良天性又立即显露出来，机智果断地对自己和荥阳生将来的生活作出安排。这一过程中，她的性格特征既有承接又有变化。其三，虽然小说本身出于虚构，但在叙述故事的过程中，有很多真实动人、描写细腻的细节，显现一种生活气息。其中关于东肆、西肆赛歌的描写，令人如见唐代城市生活的景象。
唐代传奇《李娃传》又称《汧国夫人传》，此小说为唐传奇中的名篇，作者白行简。
9，李娃传的作者是白居易的弟弟吗
是的。唐代文学家。字知退。华州下圭(今陕西渭南东北)人，白居易之弟。元和二年(807)登进士第,授秘书省校书郎。九年，入剑南东川节度使卢坦幕府为掌书记。卢坦去世,他东出峡至江州,与当时被贬为江州司马的白居易团聚。居易授忠州刺史，行简随同前往。后居易入朝，行简亦于穆宗长庆初 (821)授左拾遗。累迁主客员外郎，进为主客郎中，又曾任度支郎中，膳部郎中等职。《旧唐书》本传说他的“文笔有兄风，辞赋尤称精密，文士皆师法之”。 白行简以传奇著称。代表作《李娃传》，一名《拜国夫人传》。据篇末作者自述，因其伯祖与故事中人物荥阳生相识，故知之颇详。而近世研究者或以为系据当时民间流传的“一枝花”故事写成。篇中述天宝年间荥阳世族郑姓的公子荥阳生赴长安应试，与娼女李娃相恋，资财荡尽,遂为娼家设计弃逐,流落成为代办丧事的“凶肆”的挽歌手。后其父因事入京，知道荥阳生堕落情形，恨他玷辱门风，乃毒打几致于死。虽得同伴救护，但仍沦为乞丐。一日大雪，他乞食恰至李娃住处。李娃感念旧情，不顾鸨母阻止，毅然赎身与之同居，并竭力勉励他奋志读书，以求功名。郑生遂连中高第，授成都府参军。这时，李娃却坚决要与他分离。恰好他父亲移官成都，父子如初，并为子娶李娃为妻，郑生后居高官。李娃亦封为拜国夫人。唐代士族婚配，极重门第。此篇写李娃求去时说：“君当结嫒鼎族，以奉蒸尝。中外婚媾，无自黩也。”她自以为出身卑贱，不能与高门相配。这正是当时社会门阀婚姻制度的真实反映。而在李娃的鼓励下，郑生通过读书应试，终于获取高位，享受富贵荣华，则体现了当时封建文人的普遍理想。《李娃传》在当时之所以广泛流传，这是重要原因之一。 《李娃传》故事情节波澜起伏，引人入胜。对李娃、郑生的描写，能与其身份、经历切合，其形象较有个性；对某些具体场景的描绘亦颇为细致逼真，表现了唐代传奇创作中写实手法的高度成就。 李娃的故事曾广为传播。白行简之友元稹所作《酬翰林白学士代书一百韵》诗有“光阴听话移”之句，元氏自注云:“又尝于新昌宅(白居易住所)说一枝花话,自寅至已,犹未毕词也”。据研究，“一枝花”即李娃。元稹又作有《李娃行》诗，今有佚句留存。后世将《李娃传》故事演为戏曲，如元石君宝《李亚仙花酒曲江池》杂剧、明《绣襦记》传奇戏曲等。 另外,白行简还撰有《三梦记》,叙“或彼梦有所往而此遇之者,或此有所为而彼梦之者,或两相通梦者”三事，皆篇幅短小，文辞简质，而情节颇为离奇。《聊斋志异》中《凤阳士人》一篇，即受其影响。 白行简去世后，白居易整理其诗文，编成《白郎中集》20卷，今不传。 《全唐诗》录其诗7首，《全唐文》载其赋18篇,又《三梦记》 1篇。《李娃传》见《太平广记》卷四百八十四，下注出《异闻集》。
白行简
