经典传奇稀世珍宝，稀世珍宝近日清明上河图在辽博展出你对这幅作品有何了解呢

1，稀世珍宝近日清明上河图在辽博展出你对这幅作品有何了解呢

《清明上河图》是北宋著名画家张择端的作品，现收藏于北京博物馆内，被誉为中国传奇名画，是国家级国宝文物。画卷主要通过写实的手法，描绘了汴京的繁华景象，展现了北宋汴京众生的生活实况。《清明上河图》采用传统的绘画手法，由远及近，移步换景，非常细致的刻画了人物形象以及城市建筑，使观画者如同身临其境，仿佛置身与北宋街头，使人深刻体会了古人的社会生活状态。该画卷可分为郊外、汴河桥以及汴京繁华街市三个部分。郊外描绘了正在劳作的劳苦大众，以及走街串巷的卖货郎。紧接着画卷上有出现了局的的船舶，纤夫辛苦的正在停泊靠岸，随着画面的不断延伸，出现了比较丰富的画面结构，房屋紧密相连，逐渐出现繁华街道，人物层次渐渐丰富，繁华的街头人头攒动，街道两旁热闹非凡，小商贩在沿街叫卖，不少贵族富家子弟在自己钟爱物件的摊位前驻足。卷轴画面走出繁华的街道，慢慢出现城门，城门的沉稳静谧与之前的热闹形成鲜明对比。画卷就像一首跌宕起伏的乐曲，郊区的村野是乐曲的开头，繁华的街道是乐曲的高潮部分，引人入胜，结尾便是那庄严的城门。卷轴描绘长而不冗，由浅入深，动静相宜。《清明上河图》是一部写实的历史剧，为我们后人研究北宋古人生活提供了非常重要的史料证据，是一幅历史价值非凡的作品。生动的描绘了北宋各个阶层的现实生活状况，同时也为我们研究北宋时期的建筑、交通、民俗文化等提供了历史资料。作者独特的视角以及现实主义的描绘手法，使的它成为中国甚至全世界的绘画经典作品。

2，一到书荒就会翻出来反复看并且不会厌烦的小说都有哪些

要说哪些网络小说让我看了好几遍的话，说起来还真不少。其实这个主要还是看时期了，看了十多年的小说了，其实在早期的时候还是有很多的小说让我们反复的回味的。这个主要是因为当年的小说还是比较少的，或者说精彩的小说还是比较少的，又或者说是符合个人口味的精彩小说是比较少的。不像现在的网文市场一样，百花齐放，从业者数不胜数，好文井喷一样出现，每个人都能找到一堆的符合自己的口味的书。在十来年前，大概是2000年到2005年左右，唐家三少刚开始写他的小白文，雷云风暴也刚开始连载他的《从零开始》。一堆的上古神书刚开始显露风采，萧潜的《飘邈之旅》、蓝晶的《魔法学徒》、蓝晶的《魔法学徒》、冷钻的《赫氏门徒》、可蕊的《都市妖奇谈》都开辟了自己的流派，在网文历史上留下了浓墨重彩的一笔。老猪的《紫川》、萧鼎的《诛仙》、六道的《坏蛋是怎么炼成的》、烟雨江南的《亵渎》、说不得大师的《佣兵天下》、燕垒生的《天行健》相信所有的老书虫都不会忘记这些上古神书。这些书的那些年当中都让我们翻了三四遍以上的，甚至于说现在回忆起来的时候还会去翻出来看看。虽然以我们现在的眼光去看当时的这些书，可以说从剧情到人物刻画都略显稚嫩，但是在当时，却是我们熬夜的动力。记得当年禹岩的《极品家丁》，让多少读者如此如醉，向往和三哥一样穿越回古代，去成为一个天下第一丁；而三哥和萧夫人的未完的故事，又让多少的有志青年想要以身替之。记得当年烽火的《极品公子》，那文青的写法让多少的读者鼠躯一震，感觉自己的逼格蹭蹭蹭往上涨；又有多少人羡慕叶无道那个无良老爹和神秘的姑姑。这些书，到了现在我都还会偶尔去翻出几章情节看看，当然了，全部重读就算了。还有番茄的《盘龙》和《吞噬星空》，唐家三少的《酒神》和《斗罗大陆》，辰东的《神墓》和《遮天》，梦入神机的《佛本是道》和《永生》，土豆的《斗破苍穹》，zhttty的《无限恐怖》等等在当年也曾经翻来覆去的看了好几遍，但是最近一些年番茄、唐家三少他们写的小说，是一点都没有去翻了，可能是我已经不是他们的目标客户群了吧。而最近一年还能够三番两次去翻阅的小说，应该是有这么两本。一本是永恒火的《儒道至圣》，这个的话，一个是他的设定是很棒，另一个大概是个人爱好。在以前看日漫《笨蛋、测验、召唤兽》的时候就对这种学习然后可以召唤的模式很喜欢，想着什么时候有将诗词什么的召唤的作品出现呢。后来就看到了《儒道至圣》这本小说，将诗词歌赋的力量化作战斗力，可惜最后还是烂尾了，否则的话也是绝对的神作了。另一本是烽火戏诸侯的《雪中悍刀行》，烽火的小说我一直都很喜欢，而烽火写作50%太监，50%烂尾的风格让人很是诟病，从《极品公子》入坑一路追过来。直到他写完了《雪中悍刀行》，虽然结尾感觉还是太仓促了，但是还算是给了一个完整的结尾，体系也没有过于崩溃。这本书网上很多人喜欢，也很多人喷，这边就不多说了，反正萝卜白菜各有所爱，我是蛮喜欢这本书的。第一次看第二次看都看不进去，但是因为对烽火的信任，硬是看完了，越回味越有味道，又翻来覆去的看了十多遍。除了以上这些书以外，还有一些书我也是翻了无数遍的，这个不是说是因为这些书如何的优秀，当然了，也肯定是不差就是了。更多的是因为这些人要么太长了，要么作者太拖了，我有时候想起来这本书还没看完，就又开始看，很多时候已经忘记了之前的剧情是什么了，只能够重新开始看。比如蕉姐的《赘婿》，鱼人二代的《校花的贴身高手》，雷云风暴的《从零开始》，厌笔萧生的《帝霸》。这两天我又开始看帝霸了，一不小心都四千多章了，而最新出现的一些九界时期的故人或者某人的后代，我已经记不起来是谁了……

3，记载经文最长的青铜器是什么

毛公鼎是迄今发现的铭文最长的青铜器，具有弥足珍贵的史料和文物价值，也因此成为收藏家猎取的对象，在流传过程中当然发生了不少离奇曲折的故事，也有不惜以身家性命保护它，免遭日本侵略者抢掠的动人事迹。清朝道光二十三年（1843年）在陕西岐山庄白村出土了一件鼎。北京城中著名的古董商店“永和斋”主苏兆年、亿年兄弟闻讯后为之振奋.立即携厅款去了西安。由于陕西的占董商同苏氏兄弟有过多次买卖，这件大鼎也就被苏氏付了定金后买定（尚未运至北京），当时青铜器的买卖是以品质、古老、铭文字数的多少论价的，苏氏兄弟照例为它量了尺寸、称了重量、数了铭文的字数。精于此道的苏氏知道.此鼎将为他们大赚一笔，就把目标瞄准了京城最识宝的金石学家、收藏家陈介棋。陈介祺字寿卿，祖籍山东潍县。其父陈宫俊（字伟堂）是嘉庆于三年（1808年）进士，历任礼部、吏部、工部、兵部尚书等高言.介祺因此有机会进京读书，拓宽了眼界，丰富了知识；他有钱财用于收藏，更有时间和才干潜心于金石学的研究。他收藏了近万枚隋唐以前的占玺印，为之建造“万印楼”以资珍藏。后来他又在故乡建造了“十钟山房”以珍藏编钟和其他青铜器，并在山房里考释文字，编写书籍.有《十钟山房印举》、《藏古册目及题记》等大著问世。陈介祺应苏氏兄弟之邀，去西安察看了实物，凭经验和丰富的青铜器知识，确认它是一件稀世珍宝。由于介祺父母先后谢世，诸多事务缠身，直到成丰年间才最后买定并运抵家乡。嗣后陈介祺对鼎的铭文作了研究，写成了《毛公鼎释文》。毛公是鼎的主人，周宣王的叔父，为感谢宣王对自己的封赏而造。宝鼎圆形三足，连耳通高53.8厘米，重34.7公斤，内壁共有497个文字，分32行排列。这篇铭文是迄今为止所有青铜器铭文中最长的一篇，记录了奴隶的赏赐和土地的买卖等重要内容。因此使得这个体形不大、造型和纹饰均一般的鼎，能与同时代出士的大克鼎、大盂鼎并称为三宝。陈介祺越研究越了解它的价值，同时产生了“怀璧”之惧，于是尽量地保守秘密，连最好的朋友索要拓片也不给，以至于在收藏家之间和学者之间产生了陈氏收藏毛公鼎只是一种传闸而已。像张之洞这样的高官和大学者甚至认为陈氏所收的毛公鼎是一件伪器。陈介祺给最知己的朋友写信，对张氏的说法进行了反驳。陈介祺去世，其次子厚滋得毛公鼎，厚滋死，鼎传次子孝笙。此时，陈氏家族初现败落迹象。陈孝笔一心希望重振家风，于是开了钱庄、药铺。当地有一位叫陈芙珩的人同陈孝笙交往甚密，于是把自己听到的消息转告孝笙：有一位旗人名端方，时任两江总督，有财有势，喜爱收藏古玩。并劝告孝维，与其苦苦经营钱庄药铺，还不如将毛公鼎售于端方，可获巨资。孝笙虽然心动，但慑于祖宗的遗训、家人的阻拦，拒绝了陈芙珩。端方也早已在打毛公鼎的主意，要密友陈子久从中撮合。陈子久就是陈芙斯的父亲，父子搭档演双簧，建议孝笙除了要一万两白银外，还要端方答应任命陈孝笙担任湖北银元局的职务。孝笙不顾家人的劝阻。向端方索要了一份让陈孝笙任职的文书作凭据后，贸然将毛公鼎以万两白银的价格转让端方。老奸巨猎的端方在文书上铃印的是一枚作废的官印，凭证成了废纸。在清朝即将灭亡的昏乱年代，向谁讨回公道呢?陈孝笙上当受骗后就一病不起。不久，清朝的遗老端方在革命的风浪中惊恐而死，他的不肖子孙为了逃命，也顾不得家传的珍宝了。毛公鼎因此不知去向。英国人、日本人也对毛公鼎有所风闻而垂涎三尺，派出密探四处寻访。在民国政府任铁道部部长的叶恭绰常因公务而到处奔走。抗日战争爆发前夕，他在苏皖交界处的一家古董铺里见到一个古鼎，凭他丰富的文物知识和古文字的释读能力.在初步地阅读铭文后.已经心知肚明，这就是大家梦寐以求的毛公鼎！叶恭绰不露声色地同铺主商谈了价格和定购条件后，立即赶回上海筹款。铺主虽然讲不清毛公鼎的所以然，但凭他经商的经验，铭文的字数，向叶氏索要了很高的价格。叶恭绰筹集了钱款，如数交给了铺主。成交后，叶恭绰把它运到了上海的家中。一件历经沧桑的古鼎终于到了一位识宝的学者型官员的手中！抗日战争爆发后，日本帝同主义也得知毛公鼎在苏皖的交界处.于是在那里进行大规模的搜寻，闹得鸡犬不宁。这次搜索离叶恭绰买得宝鼎仅相隔8天！当日本人得知宝鼎已经在上海的消息，发誓把上海翻个底朝天，也要找到毛公鼎！1937年11月日军占领上海，叶恭绰把所有的收藏品藏妥后去香港避难。可是日本帝国主义侵略中国的规模不断扩大，在上海搜寻宝鼎的力度也日益增加。叶氏担心上海会沦陷，国宝被日寇抢走，于是要在西南联大任教的侄子叶公超无论如何也要把毛公鼎运到香港。叶公超从四川赶到上海，立即遭到日军宪兵的逮捕。叶公超教授明白：只要自己不露声色，日本人是不会找到宝鼎的。可是这样的因禁生活使他苦恼，也使家人担心。经过了一段时间后，叶公超的家人把一个青铜鼎交给日军宪兵队.叶教授获释。经日本的青铜器专家鉴定，叶家所交的鼎是一般铜鼎的仿制品。叶教授仍受到监视。直到1941年的夏天，日本方面一尤所获，密探对叶教授的监视有所放松。有一天，叶教授在作了充分准备后，以声东击西、调虎离山之计把毛公鼎运出上海，辗转到达香港，把它交到了叶恭绰的手上。叶恭绰为之梦牵魂绕的毛公鼎终于又在自己的掌握中了。可是.刚刚放下的心又因香港沦陷而紧张起来，他马上找了一位德国友人，共同想方设法再把毛公鼎运回上海。叶恭绰回到上海后，由于经过这一番重大的折腾，生计也发生了困难，又出于把宝鼎转移的目的，就以300两黄金转售给五金业老板陈咏仁（字伯陶），附加条件是抗战胜利后要将宝鼎上交国家。1945年，日本帝国主义向中国人民投降。可是毛公鼎直到1947年才为民国政府所得。据当时的媒体报道，南京政府套奖了陈咏仁先生。后据陈氏的邻居回忆，陈氏在受到民国政府巨大的逼迫下才交出毛公鼎的。究竟是陈氏遵守同叶恭绰的附加条件而上交的还是受逼迫后交出的？一个商人怎么会接受叶氏的这种苛刻的附加条件呢？抑或是出于陈氏的爱国之心捐献的？至今是一个谜。