1，有个探秘节目说神灵给了一个治愈他父亲癌症的方子泥鳅地瓜芋头是在
16年的经典传奇里 叫福建省 九宫山 其他的忘了！话说他父亲快病逝了 然后他过去睡了一觉 神仙提点了他一下
2，我想知道古希腊神话里十二个神仙的传说和各自的特点
古希腊神话的特征以及古希腊神话与古希腊精神之间的关系 摘要：希腊作为人类古文明的发祥地，拥有着丰富的历史积淀。在这片令人心向往之的传奇土地上流传着富有想象力的，多姿多彩的神话故事。人们信仰天神，崇拜上帝。这就是古希腊人对于世界探索的开始。从各种各样的神话中向后世之人传达出了古希腊人的生活场景。他们把自己的世界和另一个虚无的世界完美结合，为我们展示了一幅鲜艳，生动的画面。关键字：古希腊神话 特征 同形同性 多神系统 人本主义 积极进取 古希腊精神古希腊的神话和我们的神话故事不一样。中国的古老神话中神仙总是高高在上，不容侵犯的。神仙是不容许有私欲的。山圣母因为和凡界的刘向产生了爱情，因而被压在了华山之下，这才有了沉香救母的故事。白蛇娘子在断桥上地许仙一见钟情，因而千年积累的功德都通通被忽略的一干二净，被法海不停的追杀。想要修道成仙是需要修行的，累积功德受劫然后才能功德圆满，得道成仙。就像唐增取经一样，要经历九九八十一难，才能够到达传说中的西天。古希腊人不一样，不要说其他的神仙，就是说众神之首的宙斯有了赫拉还是不够，四处招蜂引蝶。奥林匹斯山上的女神已经不够了，偶尔他还可以和人间的女孩谈谈恋爱。在中国的神界规则是万万不许的。七仙女和董永不得善终。但是看看宙斯，赫拉是嫉妒的要死，但谁也不能说个不字。古希腊的神话中神人同形同性，她们和人仅有的区别在于他们住在奥林匹斯山上，并且拥有凡人没有的神力。著名学者威廉·福克斯给我们描绘了希腊宗教的独特性和使诸神人格化的倾向:“诸神和人们的尘世利益之间的密切关系给希腊的宗教打上了清楚的烙印,它使诸神下凡,具有人的模样和情欲,因此,崇拜者在需要的时候,只要伸出手去就能触摸到帮助他的神”。他们和人一样，有着丰富的情感世界，懂得爱恋，懂得嫉妒，懂得愤怒。和人长得也是一样的，只不过头上闪着光圈。希腊神话中的神实际上是人化了的神，希腊神话中的人实际上是神化了的人，这一点显示了希腊神话的进步性、现实性。中国的神话不成一个完整的体系。就世界的初始就存在不一样的说法，有说是盘古开天辟地，还有说是女娲造人。而古希腊神话不一样的，众神构成一个完整的体系，各司其职。有相当分明的谱系(它构成了英雄谱系的起源与神话的主线),有维系神话发展内在逻辑(内部自我否定机制)的神谕。希腊神话基本分为前奥林匹斯神系(提坦神族)和奥林匹斯神系。从希腊神谱中我们可以清楚看到神族的历史:从原始神卡俄斯(沌混)到提坦诸神(巨人神系列)再到以宙斯为首的奥林匹斯神系,神的衍生、交替大多体现为自然的发生、嬗进,绝大多数神都是某种自然现象的象征(如天神、地神、海神、河神、冥王、司雷电者等)，这种自然的分化演进一直延续下来,直到宙斯下一代神那里才去掉了自然性而获得了社会性(如战神、商业神、锻造神、狩猎神、法律的赋予者等)，充分反映了希腊先民的宇宙观和自然观。而且从神系的演进中可以看到, 提坦神系是“原始的、骚动的自然力”的化身,而奥林匹斯神系则是“智慧与意志”的化身, 希腊神话中奥林匹斯神族战胜提坦神族,“既是神的胜利，也是人的胜利”。希腊神话还有一个比较突出的特点就是人本主义与命运观念并存。众神之王宙斯,既是最高权力的象征,又是个到处追逐凡间女子的毫无自制能力的好色之徒,他撒下的爱情种子不计其数,却又有些怕老婆。天后赫拉则是个打翻了醋坛子的女人的形象。爱神阿芙罗狄忒象征着爱情的美好情感,却又不失美艳和肉欲,她的爱情冒险和不加检点的绯闻不亚于宙斯。雅典娜代表着智慧和艺术,但是她也有1/3着人类所有的偏爱和报复心理,她格外地垂青和庇护依萨卡的英雄奥德赛,时时在帮助他取得成功。在奥林匹亚山上,我们经常可以看到狂饮酗酒的神。古代希腊神话折射了西方文明中的人文主义观念。古代希腊人把神看作是人的朋友而不是对立者,神的世界是人的社会之倒影而不是地狱和天国,神居住在人间世界的奥林匹亚山。希腊人觉得自己生活在一个由熟悉的、可以理解的力量统治的世界里,感到无忧无虑,安适自在。神成为他们的精神寄托而不是敬畏崇拜的对象,成为帮助他们解决问题克服困难的朋友,而不是握有生杀大权的上帝。神同人是互动的,而非阻隔的。另外,古代希腊人所尊奉的诸神,呈现出人格化和世俗化的特征。神不过是大写的人,与人 “同形同性”。希腊人是根据人类生活习性和性格来塑造诸神的。因此,这些神的神性与凡人的人性之间是互相沟通的,神是混迹于人类的。由于当时生产力低下，人们的生产生活必然会受到自然力量的制约。可是他们又无法用现有的知识来解释无法改变的情 况。所以神话中也有一种强烈的宿命感，一个人的命运如果被注定，即使有神的帮助，依然无法摆脱命运的束缚。如《音乐家俄耳甫斯的故事》中，俄耳甫斯的妻子 欧律狄刻在婚礼上被毒蛇咬了脚，中毒而死。即使得到了冥后的帮助，最终他也救不了他的妻子。古希腊的神话中也体现了古希腊人乐观、积极进取的精神。希腊人民通过创造神来表达自己的理想和愿望，展现自己民族积极进取的精神风貌。如《卡德摩斯和忒拜城的建立》中讲述了腓尼基王子卡德摩斯通过自己的努力制服了毒龙，在雅典娜的帮助下建立了自己的城市忒拜，就是赞扬了希腊人民乐观向上、积极进取的民族精神。、古希腊神话还有一个特点是值得我们赞叹的，那就是古希腊是保存最为完整的神话。希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有十二大神:众神之主宙斯、其妻赫拉、海神波塞冬、智慧女神雅典娜、太阳神阿波罗、狩猎女神与月神阿耳忒弥斯、爱与美之神阿芙罗狄忒、战神阿瑞斯、火神与工匠神赫淮斯托斯、神使赫尔墨斯、农神得墨忒斯、灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物, 组成以宙斯为中心的奥林匹亚神统体系。英雄传说起源早期的诸神,来自四面八方,有些像到处云游化缘的僧人,比如,主神宙斯和大地之母得墨忒耳显然具有印度的出身,瑞亚出自克里特文化,雅典娜出自迈锡尼文化,赫耳墨斯和赫拉出自爱琴文明或希腊青铜器时代的文化,阿波罗来自爱奥尼亚,爱神阿芙罗狄忒则来自塞浦路斯或西塞拉,狄俄尼索斯和阿瑞斯来自色雷斯。这反映了公元前20世纪北方各部落对希腊半岛轮番入侵的史实,部族的混杂和文明的更迭,造成了希腊神话的主人公们出身的不同。直到后来赫西俄德在公元前8世纪创作了《神谱》,才把这些来自四面八方的诸神统一到一个体系当中,把他们都请到了奥林匹亚山巅定居下来。就这样古希腊文化以文字的形式保存了下来。古希腊的英雄主义在古希腊神话中体现的淋漓尽致。古希腊人对自己名族的英雄有着对神一样的崇拜和敬畏。特洛伊战争中涌现出了一个又一个英雄的形象。无论是希腊军中的阿喀琉斯，狄俄墨得斯，埃阿斯等，还是特洛伊军中的赫克托耳，无不是骁勇善战的英雄。古希腊人对英雄的崇拜不亚于对众神的崇拜。阿喀琉斯就是人神的结合体，有着普通人没有的神力，所以在战争中总是无往而不克。希腊神话故事是古希腊人民生活与人生的折射，它反映 了古希腊人民对自然和英雄人物的崇拜与理想化，以及他们为了生存与自然所进行的顽强斗争。希腊神话传说,寄托了古希腊人的思想感情和理想追求,从中也反映了希腊人自尊、2/3正义、刚强、进取的精神与集体的力量和智慧。所谓希腊神话,不过是希腊“人话”不自觉的艺术加工,正是在荷马时代希腊人形成的神人“同形同性”的宗教观念,影响了希腊人在走向文明时对政体形式的选择,希腊城邦制度成为这种理性的、近似非宗教的无神论观念支配下的必然产物。同时,希望神话传说内容十分广泛,富于顽强的生命力、想象力和艺术表现力,它不是单纯的故事形式而是以艺术和哲学的形式流传下来,它不仅为罗马神话所继承,而且从文艺复兴时期的作家到十九世纪浪漫主义作家都从希腊神话中汲取养料，马克思主义经典作家也都曾引用希腊神话中的人物和典故来为现实的革命斗争服务。古老的希腊神话距今已有几千年的历史了, 虽然它只是一种美妙的传说和富有诗意的幻想, 但是它作为世界艺术宝库中的瑰宝, 具有永久的魅力, 对世界文化尤其是西方文化产生了极其深远的影响。参考文献：庄锡昌. 西方文化史. 北京:高等教育出版社, 1999.施瓦布( 德)希腊神话故事宗教文化出版社1996 年
3，西游记中的所有神仙介绍
自从盘古开天地 中国一共有多少神仙？盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。三清：元始天尊灵宝天尊 又名太上道君道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)六御中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,北极战神和南极战神))大地之母：承天效法后土皇地祗五方五老： 南方南极观音东方崇恩圣帝三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公） 北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）中央黄极黄角大仙中央天宫仙位表千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑三官大帝：天官 | 地官 | 水官四大天王：增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王四值功曹：值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪四大天师：张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪四方神 青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。四渎龙神 黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神马赵温关四大元帅：马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛温元帅 温琼，东岳大帝部将关元帅 关羽。五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛五炁真君： 东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君五岳 东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及碧霞元君五斗星君： 东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君六丁六甲：六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章南斗六星君 第一天府宫：司命星君第二天相宫：司禄星君第三天梁宫：延寿星君第四天同宫：益算星君第五天枢宫：度厄星君第六天机宫：上生星君北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)北斗第一阳明贪狼星君北斗第二阴精巨门星君北斗第三真人禄存星君北斗第四玄冥文曲星君北斗第五丹元廉贞星君北斗第六北极武曲星君北斗第七天关破军星君(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓"八仙：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）九曜星金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星十二元辰子丑寅卯等二十八星宿亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。三十六天将 蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)地上天仙表 姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）蓬莱三仙：福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城 财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）； 寿星南极仙翁，女寿星：麻姑真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)小张太子与五大神龙黎山老母、镇元子龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王神霄派诸神 紫微北极大帝玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）九司三省与北极四圣九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省北极四圣：天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。天佑（猷）元帅翊圣元帅玄武元帅 真武大帝(九天荡魔祖师)另有：五方雷王、五方雷霆大帝阴曹地府 北阴酆都大帝五方鬼帝：东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫地藏菩萨 十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王其这将、臣：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、上古神话诸神(上古真人) 混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。创世神 天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲上古四方天帝与辅神：太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方黄帝时代的诸神 陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身)蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏炎帝，又称为神农氏炎帝的女儿女娃(后化身精卫鸟)瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收颛顼的后代四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)帝俊天上妻子：羲和、常羲人间妻子(省略)女丑、羿鲧 妻:女喜。尧 又名：放勋， 妻女皇；舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；禹，父鲧，妻"女娇",又名涂山氏，系九尾白狐精三皇：指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。五帝：通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜其它--后天著名仙真表房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱（都）水监--陶弘景 | 天师--寇谦之情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）=================================================================================================其它--民间神灵不完全列表天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德床神（又分床公床母，前者又称"九天监生明素真君"，后者又称"九天卫房圣母天君"）喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |痘神张帅 | 农神后稷瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |欢喜神和合二仙寒山、拾得=================================================================================================太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |天罗王（道教中为三清的一种化身）乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王毒龙山千毒沼沼底---蟒神（有双翼）| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪)；兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)霸王（长白山天池的箭恐龙） | 天子梼杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）｜不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入）平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王==================================================================================================西天灵山仙佛表三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。竖三世佛：过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来世的弥勒佛横三世佛：中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。四大金刚：五台山秘魔岩神通广大泼法金刚峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚五方佛:东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。八菩萨：观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨十大弟子： 舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一 阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一 罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一十八罗汉：托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 | 骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 | 长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 | 伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |十八伽蓝美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视二十诸天：日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。其它：金顶大仙、阿傩、伽叶。婆罗门教诸神佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神） 水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火神婆由。
