盗墓传奇之，请推荐几部好看的小说

1，请推荐几部好看的小说

沧海，凤歌写的沧月的镜系列，飘渺之旅相信你已经看过了七界还可以就是写的有点傻苦心收集-63部盗墓小说合集全TXT版本 http://www.tiexin365.com/club/showtopic-9372.aspx 《中国盗墓》《赶尸人之死亡纹身》《盗墓》《盗墓笔记之1七星鲁王宫》《盗墓笔记之2怒海潜沙》《盗墓笔记之3秦岭神木篇》《盗墓笔记之4云顶天宫篇》《盗墓传奇》《盗墓传说》《盗墓风水师》龙翔断九《盗墓风云之盗倒秦始皇》《盗墓贼之杀戮之城》《盗墓者》《盗墓者》《风生水起》《凤舞龙楼》《传古奇术》《国宝》《开棺发财》《灵丝密码》《茅山后裔之传国宝玺》《茅山后裔之兰亭集》《墓诀》《驱魔人》《入墓三分》《死财门系列1—盗墓娃娃》《死财门系列2—赶尸娃娃》《死财门系列3—庸医娃娃》《死财门系列4—冰魄娃娃》《天眼》《西藏禁书》《西双版纳铜甲尸》《邪骨》《星际盗墓》《幽灵旗》《招尸墓想》《中国盗墓》

2，求盗墓小说要TXT格式

http://www.uutxt.com/BookHtml/34/34957/Index.shtml

http://www.uutxt.com/BookHtml/34/34957/Index.shtml 谜踪之国天下霸唱写的鬼吹灯的姐妹篇

01. 《爱上你的白骨——玩转鬼吹灯》吴衣 02. 《传古奇术》未六羊 03. 《盗墓》倪匡 04. 《盗墓笔记之1七星鲁王宫》南派三叔 05. 《盗墓笔记之2怒海潜沙》南派三叔 06. 《盗墓笔记之3秦岭神木篇》南派三叔 07. 《盗墓笔记之4云顶天宫篇》南派三叔 08. 《盗墓传奇》忘却时间 09. 《盗墓传说》古月轩 10. 《盗墓风水师》龙翔断九 11. 《盗墓风云之盗倒秦始皇》红尘宝宝 12. 《盗墓世家》雨王 13. 《盗墓手记之古墓邪尸》城市公子 14. 《盗墓贼》单手擎天 15. 《盗墓者》单行道 16. 《盗墓者》谈笑书生 17. 《盗墓者归来》青风小猪 18. 《盗墓之王》飞天 19. 《第五种人》通吃小墨墨 20. 《断龙台》纳兰元初

3，推荐几本关于盗墓的和关于赶尸的小说

凝眸七弦伤的《湘西赶尸鬼事之祝由世家》《造畜》《迎喜神》，这三个是赶尸哒，炒鸡好看。还有跟盗墓相关的《地下三尺》，主角一对百合一对基，特别有爱，而且故事很紧凑，情节好，就是目前还没完结，哈哈哈，请楼主笑纳

赶尸人

入殓师。很好的。强推。。。

《赶尸匠》爱奇艺阅读看的作者叫海琼谢的不错很真实

4，众皆弃去光持石击瓮破之水送儿得活里面的之是什么意思

司马光七岁的时候，有一天和一群小孩子在庭院玩，一个孩子登上水缸，足下打滑掉入水中，其他人都跑开了，（只有）司马光搬起石头砸缸使之破，水迸了出来，孩子得救了。

破之，倒装句，就是使之破。之就是指瓮。

你好，这个之是代词，在这句话里指“瓮”，说司马光拿起石头砸瓮，使瓮破了。谢谢。

“之”在这里作代词使用，代指瓮。

众皆弃去，光持石击瓮，破之，水迸，儿得活。其中的“之”，代词，意思是“它”（代指瓮）。司马光砸缸《司马光砸缸》的故事出自于《宋史》。翻译成现代汉语是：有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别人家的小孩都吓得跑掉了，司马光手执石块击破了缸，缸里的水流出来了，缸里的那个小孩也得救了。司马光砸缸“之”作代词，指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们，是文言文中常见的用法。例如：①人皆吊之。（之：他，指上文善术者）②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼。）③ 然之。（之：它，指上文李的话。）④媪之送燕后也，持其踵为之泣。（本义项指后一个“之”：她，指燕后。）⑤彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军。）⑥我见相如，必辱之。（之：他，指相如。）

这个应该是讲述的司马光砸缸的故事，总体的翻译是：其他的小朋友都离开他走了，司马光拿起石头撞击水缸打破了水缸，水就出去了，这个小孩子得以存活。所以，这句话的“之”指的是“瓮”，也就是水缸。

5，谁能推荐我小说看我喜欢盗墓笔记类的

茅山后裔

盗墓盗出个金九爷 TXT下载这个挺不错的给你个下载地址你看看 http://www.txt96.com/t1071178

你可以去看看南派三叔其他的作品，也都不错，像大漠苍狼，下南洋，藏海花

盗墓类的有鬼吹灯1，2部，搬山道人星际盗墓盗墓王天眼入墓三分湘西盗墓王星际盗墓1.2 云南阴煞秦岭探秘爱上你的白骨——玩转鬼吹灯《盗墓》倪匡《盗墓传奇》《盗墓传说》《盗墓风水师》《盗墓风云之盗倒秦始皇》《盗墓笔记》《盗墓世家》《盗墓手记之古墓邪尸》《传古奇术》《盗墓贼》单手擎天《盗墓者》单行道《盗墓者》谈笑书生《盗墓者归来》青风小猪《第五种人》通吃小墨墨《断龙台》纳兰元初《风生水起》城市公子《凤舞龙楼之盗墓传奇》浪花深处《蛊惑》欧阳恨《国宝》神之意愿《黄河鬼棺》南派三叔《活死墓》福来《纪无衣》(2-6)轮子下《开棺发财》(01-74)包子《灵丝密码》(03_48)我的道《岭南震撼——南越王墓发现之谜》岳南《墓诀》肥丁《墓行者》上帝的小丑《驱魔人》柳暗花溟《入墓三分》(332)柯草根《神墓》(01-16)辰东《死财门系列1-4》唐婧《我的爷爷是个鬼》肥丁《西藏禁书》(01-12)灵侠《西双版纳铜甲尸》肥丁《邪骨》(01_12)李玄机《星际盗墓》(001-309)古剑锋《玄欲》(001-175)张无羁《幽灵旗》那多《招尸墓想》(2-17)戚小双

现在这种少了，穿越网游的多

6，新约约翰福音第一章逐节祥解

新约约翰福音第一章共有51节，若逐节详解，篇幅太长，这是不可能的。下面是1-4节的详解：【约一1】「太初有道，道与神同在，道就是神。」 ﹝原文字义﹞「太初」起初，开端；「道」话，言语(用于表达思想、观念、智慧)；「同在」陪伴，向着，在...面前，面对面。 ﹝文意注解﹞「太初有道，」『太初』与『起初』(创一1)原文同字，但两处的意义却不同；『起初』是指神创造的开始，亦即时间的起头；『太初』是指在未有时间以前，在已过无始的永远里就已经存在──自有永有。『有』字乃过去未完成时式，表示连续、不受时间限制的存在；换言之，『道』之存在将会持续下去，并没有停止其存在的一天。『道』(logos)指『话』或『言语』，但与平常应时的『话』(rhema)有别，这里的『道』指『常时存在的话』。言为心声；言语乃是一个人心思意念的表达。这里的『道』即解释、说明、彰显并代表神的属性。耶稣基督是在创世以前就已经存在的『道』；他乃是神的解释、说明和彰显，是他将神表明出来(参18节)。「道与神同在，」这句话至少有下列四个意思：(1)表明『道』与『神』一样，是有位格的；(2)表明『道』与『神』处于同等的地位，并不分孰优孰劣；(3)表明『道』与『神』彼此同时存在，并无孰先孰后之别；(4)表明『道』与『神』彼此面对面，彼此之间心意相交相通，向着对方并无秘密。耶稣基督与父神同时存在，是与神同等的(腓二6)，并且深知熟悉神的心意。「道就是神，」本句表明道与神二者原为一；并非道是道，神是神，彼此分开。这里暗示神的身位乃是复数却又是一。『是』字在原文为过去式，表示这个『是神』并不是后来才逐渐变成的。注意，本节的『神』字原文无冠词，表示所强调的是这名词的属性；『道』自己并不构成神整个的本体，而是在本质上与神完全相同。『道』乃是三一神的一部分。耶稣基督与父神原为一(参十30)，他就是神。【约一2】「这道太初与神同在。」 ﹝背景注解﹞在第一世纪末叶，盛行一种异端，他们认为：耶稣基督原来是一个平常的人，并不是神，乃是在某一个时点才成为神。 ﹝文意注解﹞「这道，」或『这一位』，是暗示并强调前面第一节的整个『道』的界定。本节不仅是第一节的重复，并且也是一个确认：指出耶稣基督在已过无始的永远里，就已经是神，并不是突然由人变成神的。【约一3】「万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。」 ﹝原文字义﹞「万物」万有，诸世界；「造」变成；「被造」开始存在。 ﹝文意注解﹞「万物是借着他造的，」按原文意指『万物是透过他而成为存在』；含示是他『使无变为有』(罗四17)。「凡被造的，没有一样不是借着他造的，」意指他所创造的被造之物，本来都是美好的，每一样都是正面且肯定的。今天许多污秽、丑恶的情形，乃是堕落之后受罪恶败坏的结果。本节表明耶稣基督不但不是被造物，反而是神创造万物的凭借(参西一16~17；来一2)；离开了他，便没有万物。【约一4】「生命在他里头；这生命就是人的光。」 ﹝文意注解﹞「生命在他里头，」这里的『生命』，不是指人原有的生命，而是指神的生命，就是《创世记》二章里『生命树』所表征的神生命(参创二9)。「这生命就是人的光，」神的生命在人的里面会给人感觉，叫人认识属神的道路。这就是生命的发光照亮。本节表明耶稣基督是生命的源头，也是光的源头(参诗卅六9)。《约翰福音》的提纲挈领；本书中后面的发展，都在说明光(耶稣基督)与黑暗(世界的王)之间的斗争。 ﹝灵意注解﹞光象征良善、生命、喜乐、拯救；黑暗象征邪恶、死亡、忧愁、沉沦。