明朝传奇万历，明太祖明成祖明仁宗明宣宗嘉庆万历崇祯

1，明太祖明成祖明仁宗明宣宗嘉庆万历崇祯

不知道你喜欢明武宗吗？也就是正德皇 帝，明朝最能闹腾的皇 帝。

个人觉得崇祯皇帝太倒霉了。

2，明朝万历皇帝

有人说 明亡实亡与神宗 这点我不敢苟同 明亡于天不时地不利人不和 与神宗实在没有什么关系 事实上万历皇帝确实比较奢侈 但还没有到人神共愤的地步 他二十八年没有上朝不代表他没有管理国事 不能说昏庸也不能说贤明吧 他是一个比较平庸的君主; 他对张居正是一种又敬又畏的感情 设想如果每天有一个老头子管着你 让你畏手畏脚的话你也不会太喜欢他吧 作为首辅他是一个被任命为皇帝的老师自己向导的角色 但是他太过于自信而没有过多考虑人性的因素 比如皇帝的感受 最后才会有被清算的下场

贪玩 不和

明朝的那些事，这本书你看看

3，明朝万历年

没有什么特别的对佛教的动作但是，这个皇帝肯于为了钱不要脸面，比如允许老百姓穿黄色的衣服，只要交钱就行，也允许老百姓信奉任意的宗教，只要交钱就行甚至皇家印书局，也承担任何印书业务，只要交钱就行哦，对了，造大船出海，可委托官方造船厂，只要交钱，童叟无欺所以佛教发达不足为奇，寺院，和尚都依法纳税了，没人禁止

没动作吧。。那个时代皇上也不喜欢佛教。。都喜欢炼丹。。那个是道教的事情。。唯一解释为什么佛教发展的那么快就是因为皇上什么都不管，然后佛教的传播由限制到放任。。不知道说的对不对。。

你说万历皇帝昏庸么？说他昏庸与否那得看你个人看法 历史是死的 他只能任人涂抹 你看那些正史，人家把情况以他的角度叙述 那么 万历昏庸无比 那么如果以你的角度看 又是另一个概念 所以啊 历史不是那么轻易的就应该给人物下断言的 你如果看看《明朝那些事儿》 所有的观点又是一个颠覆

宦官专权，专管收钱，什么都不干

4，明朝那些事 张居正 万历

张居正历经三代皇帝才坐到首辅的，憋了那么久当然想有所作为，年幼的朱翊钧自然是无法与张前辈抗衡，可能是想做，但在朝中，几乎都是张前辈的人。小朱不爽也没办法，这是自然规律，姜还是老的辣，新生力量还没成形的时候，需要老一辈扛大梁，从某种角度，可以说成是小朱同志的软弱

请看黄仁宇的经典历史名著--《万历十五年》，该书从“人”出发，深度剖析了万历皇帝的性格、思想、行为……指出其在即位前后的变化和原因…本书观点新奇深度，分析别具一格，你也许找到自己满意的答案！

嗯 很好看 非常幽默，通俗易懂，回味无穷。 所有明朝历史，都有。 万历初年,代高拱为首辅。当时明神宗年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决，前后当国10年，实行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隐瞒的田地，推行一条鞭法，改变赋税 张居正像 制度，使明朝政府的财政状况有所改善；用名将戚继光、李成梁等练兵，加强北部边防，整饬边镇防务；用凌云翼、殷士儋等平定南方少数民族叛乱。用潘季驯主持浚治黄淮，亦颇有成效。万历十年（1582年）卒，赠上柱国，谥文忠。死后不久即被宦官张诚及守旧官僚所攻讦，籍其家；至天启二年方恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》等。

5，明代传奇在历史上指什么

唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。 “传奇”之名，似起于晚唐裴铏小说集《传奇》，宋人尹师鲁也将“用对语说时景，世以为奇”的《岳阳楼记》称为“传奇体”。发展到后来，传奇才逐渐被认为是一种小说的体裁，如元代陶宗仪《辍耕录》即将唐传奇与宋、金戏曲、院本等相并列，明代胡应麟《少室山房笔丛》更将所分六类小说的第二类亦即《莺莺传》、《霍小玉传》等定名为“传奇”，于是，传奇作为唐人文言小说的通称，便约定俗成地沿用下来。 明代以后，“传奇”则成为以演唱南曲为主的长篇戏曲的专称。指明代传奇（戏曲），即在宋元南戏的基础上，吸收北杂剧的优点而发展起来的，盛行于明代的戏曲形式。——————————————————————————————————————————明代传奇是在宋元南戏的基础上，吸收元杂剧某些优点发展起来的。“传奇”本为小说体裁之一，一般指唐人用文言写的短篇小说。因其内容多为后代说唱和戏曲所取材，故宋、元戏文也有称为“传奇”的。到了明代则以南曲演唱为主的长篇戏曲为“传奇”，以区别于杂剧。 明中叶以后，传奇进入全盛时期。一方面传奇创作出现了崭新的气象，不少作家继承并发扬南戏的优良传统，写出了一批具有一定社会意义的作品，代表着传奇创作的新倾向，使剧坛呈现出一片繁盛的景象。如被称为明代“三大传奇”的《浣纱记》、《鸣凤记》、《宝剑记》就是其中的优秀代表。在创作繁荣的基础上，出现了一些戏剧流派，以汤显祖为代表的临川派、以沈璟为代表的吴江派和以梁辰鱼为代表昆山派是几个主要的流派。这些流派之间的争鸣，促进了戏剧的进一步繁荣。另一方面，明中叶以后各种声腔纷起，并逐渐形成了传奇的四大声腔，即余姚腔、海盐腔、弋阳腔、昆山腔。 到万历时期，明代传奇的创作形成高潮，这时产生了大量的传奇作品，出现了杰出的戏剧家汤显祖和他的名作《牡丹亭》，同时戏曲音律的探索，也取得了巨大成果。由于对音律的见解不同和创作思想的差异，形成了两种对立的戏剧流派，一是以沈璟为代表的“吴江派”，一是以汤显祖为代表的“临川派”。

6，明代传奇主要是为适应哪个阶层的文化生活需要而出现的

随着戏曲中心的南移，许多元杂剧作家都来到了南方。这时，再用北方的语言、乐曲演出，已经很难适应南方观众的要求。元杂剧一本四折加楔子的结构也束缚了剧情的展开，一人主唱的演唱形式一方面限制了正旦或正末以外的其它人物形象的塑造，另一方面则又让正旦或正末表演过累，必然会影响演出的水平。北曲曲牌联套的方式过于单调呆板，起伏变化不大，削弱了人物复杂情感的表达，也显得单调。而南戏吸收了北杂剧的长处，以一人一事为中心，突破了杂剧一本四折、一人主唱的局限，用南方的语言、曲调演出，使原在北方流行的杂剧无法跟它竞争。特别是元杂剧发展到元末明初，逐渐脱离百姓，封建说教内容增多，艺术上或模拟前人，或追求词句的华丽典雅，缺乏早期杂剧贴近现实生活、贴近民众的特点。到了明初，杂剧的演出更逐步进入宫廷狭小的圈子，成了王公贵族生活的点缀，杂剧演出已主要依靠传统剧目来维持，明代万历间，北杂剧在明朝延续了二百多年的生命始告衰竭。 元代末年，当元杂剧逐渐衰微下去的时候，南戏却有了较大的发展，出现了《拜月亭》、《刘知远白兔记》、《荆钗记》、《杀狗记》四大南戏和《琵琶记》等重要作品，入明以后，逐渐形成了一种新的戏曲样式----传奇。传奇的出现，使我国戏曲有了进一步的发展，标志着我国戏曲比较完整的演剧体系的形成。 2．明代传奇的发展分期 明代传奇从明初到明末，大约有二百七十多年的发展历史，大致可分为三个发展时期： ````（1）从明初至嘉靖初年，为传奇形成期。传奇在戏文的基础上逐渐建立了独特的戏曲体系，传奇剧本体制逐渐定型和成熟，在演唱上已经基本形成了以南九宫为主的南曲系统。 ````（2）嘉靖初年到隆庆年间，为传奇发展期。经过一个多世纪的发展，明代传奇在嘉靖时期更为盛行起来。作家的创作更为自觉，更能直面现实，更加具备战斗精神。随着海盐腔、弋阳腔、昆山腔等声腔的崛起，戏曲进入了以南曲声腔剧种为主的时代，传奇的音乐体制也逐渐走上了格律化的轨道。 ````（3）从万历至崇祯末年为传奇繁荣期。本时期传奇创作呈现出一派繁荣昌盛的局面，作家思想解放，创作热情高涨，理论主张纷呈，论争广泛而热烈，戏曲声腔百花齐放。在万历高峰过后，明末传奇仍一直保持了延伸的趋势，又产生了一大批优秀的作家和作品。 就上面说的看，我想答案应该是B