传奇世界六道轮回，传奇装备在那里打

1，传奇装备在那里打

是不是传奇世界，是的就去六道轮回打两只BOSS在中州有NPC会说还有几分钟刷

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2，xy传奇盛世六道轮回需要什么装备等级

鹜忧传奇游戏依然采用战法道的铁三角组合，战士近战物理攻击，高伤害高生命，技能简单粗暴；法师远程魔法高伤害，技能多样，群体PK中优势大；道士战场全能型，可使用召唤技能，还拥有治疗和增强防御等辅助手段。三种职业各有特长，互有克制，是比较完美的职业体系。而且前期升级节奏极快，在等级飙升的同时还能熟悉各个系统功能，等到中期就会开启各种日常任务和副本活动，这时就可以刷装备和材料提升个人实力，体验完整的游戏内容。

传奇盛世苍月岛怪物都在什么时间刷新?苍月岛怪物刷新时间 转生等级达到五级之后，就可以进入苍月岛了。我们可在苍月岛完成每日任务苍月伏魔获取奖励。 苍月岛野怪会在每天0:00-10：00每2个小时的整点刷新，10点-24:00每小时的整点刷新。 每次怪物刷新会持续20分，时间到了之后未击杀的怪物也会消失。怪物几率掉落宝阁密卷。

3，六道轮回是哪六道

人道丶天道丶阿修罗道丶畜生道丶饿鬼道、地狱道!其中人道和天道是善道，畜生道丶饿鬼道、地狱道为恶道！阿修罗道众生有天道众生的神通，但是嗔恨心很重，所以也逐渐将阿修罗道归为恶道！

传说，六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。

轮回理论是佛教的基本理论之一。 六道者：一、天道，二、人间道，三、修罗道,四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。

六道：乃六日之道！ 天地间有七个大日，人在第七日里是永生的，就是今生来世之到世界末了！ 那时，天地衰老，新的天地从起始开始，世界的灵又用六日从大地孕育出万物和人！ 我们世人乃是从世界末了反转轮回来的！ 这是永生的耶和华神说的！

天道,人道,地狱道,修罗道,畜生道,饿鬼道

人道丶天道丶阿修罗道丶畜生道丶饿鬼道和地狱道，人死以后就在这六道轮回太苦了。

4，什么是六道轮回和三千世界

六道轮回：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。三千世界：一千个小千世界，叫做“中千世界”；一千个中千世界，叫做“大千世界”。一个大千世界，因为它里面有小千、中千、大千，我们称作“三千大千世界”，而三千大千世界为一个佛国土的世界。三千大千世界，是一个大千世界。因为它的结构是从小千，一千个小千是中千，一千个中千是大千，这个三千是讲它组成的结构，而不是这个大千世界是三千个，这就错了。 六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。轮回，理论发展于佛教，一般认为这些思想来自东方。六道中，可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。佛教认为世俗的世界是由所谓六道组成，众生就是在这六道中不断的流转轮回。如果不能证悟成佛，就只能在这六道中轮回。 三千大千世界。系为古代印度人之宇宙观。又作一大三千大千世界、一大三千世界、三千世界。谓以须弥山为中心，周围环绕四大洲及九山八海，称为一小世界，乃自色界之初禅天至大地底下之风轮，其间包括日、月、须弥山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵世天等。此一小世界以一千为集，而形成一个小千世界，一千个小千世界集成中千世界，一千个中千世界集成大千世界，此大千世界因由小、中、大三种千世界所集成，故称三千大千世界。然据正确推定，所谓三千世界实则为十亿个小世界，而三千大千世界实为千百亿个世界，与一般泛称无限世界、宇宙全体之模糊概念实有差距。又于佛典之宇宙观中，三千世界乃一佛所教化之领域，故又称一佛国。

六道轮回就是人间道 畜生道 地狱到 饿鬼道 修罗道 天道六道 生物死后就要从其中一道轮回转世

人道，天道，畜生道，恶鬼道，修罗道，地狱道，这是六道，人死 要下六道轮回，三千世界是印度人的宇宙观，三千世界者：一、小千世界。二、中千世界。三、大千世界

5，请问大家传奇世界里的物品栏怎么还没新装备极品提醒呢

你去传奇世界万宇论坛置顶有一个六道轮回（斑竹）的帖子，上面有最新的物品设置，物品设置，吃药的设置，包括自动魔法盾之类的技能设置都是在系统文件夹里改的，在家里玩没有什么影响，在网吧还是很有用处的。一般都是把4个文件保存到QQ里玩的时候直接替换系统里的文件夹。传奇世界→Data→config

...我觉得最好还是别搞系统文件夹，又不是单机~~~在F11或者F12里就有新装备极品提示，不过要自己设置，下个补丁就OK再看看别人怎么说的。

在系统文件里可以设置。将我下面的字粘贴到原文件下面保存就可以了。具体是打开盛大网络→传奇世界→Data→config 选择你的游戏区和游戏名的文件夹→bestitem这些是我自己打的，都是极品的。圣天重力头盔=1,1,1,1圣道重力头盔=1,1,1,1圣魔重力头盔=1,1,1,1圣天重生戒指=1,1,1,1圣天麻痹戒指=1,1,1,1圣魔重生戒指=1,1,1,1圣魔麻痹戒指=1,1,1,1圣道麻痹戒指=1,1,1,1圣道重生戒指=1,1,1,1圣道幸运靴子=1,1,1,1圣天幸运靴子=1,1,1,1圣魔幸运靴子=1,1,1,1镇海幸运靴子=1,1,1,1怒涛头盔(凡)=1,1,1,1怒涛头盔(上)=1,1,1,1怒涛头盔(极)=1,1,1,1怒涛头盔(仙)=1,1,1,1怒涛项链(仙)=1,1,1,1怒涛项链(极)=1,1,1,1怒涛项链(上)=1,1,1,1怒涛项链(凡)=1,1,1,1怒涛手镯(凡)=1,1,1,1怒涛手镯(上)=1,1,1,1怒涛手镯(极)=1,1,1,1怒涛手镯(仙)=1,1,1,1怒涛戒指(仙)=1,1,1,1怒涛戒指(极)=1,1,1,1怒涛戒指(上)=1,1,1,1怒涛戒指(凡)=1,1,1,1怒涛腰带(凡)=1,1,1,1怒涛腰带(上)=1,1,1,1怒涛腰带(极)=1,1,1,1怒涛腰带(仙)=1,1,1,1怒涛靴子(仙)=1,1,1,1怒涛靴子(极)=1,1,1,1怒涛靴子(上)=1,1,1,1怒涛靴子(凡)=1,1,1,1怒涛幸运靴子(仙)=1,1,1,1怒涛幸运靴子(极)=1,1,1,1怒涛麻痹戒指(极)=1,1,1,1怒涛麻痹戒指(仙)=1,1,1,1怒涛重生戒指(仙)=1,1,1,1怒涛重生戒指(极)=1,1,1,1镇海头盔(凡)=1,1,1,1镇海头盔(上)=1,1,1,1镇海头盔(极)=1,1,1,1镇海头盔(仙)=1,1,1,1镇海项链(仙)=1,1,1,1镇海项链(极)=1,1,1,1镇海项链(上)=1,1,1,1镇海项链(凡)=1,1,1,1镇海手镯(凡)=1,1,1,1镇海手镯(上)=1,1,1,1镇海手镯(极)=1,1,1,1镇海手镯(仙)=1,1,1,1镇海戒指(仙)=1,1,1,1镇海戒指(极)=1,1,1,1镇海戒指(凡)=1,1,1,1镇海戒指(上)=1,1,1,1镇海重生戒指(极)=1,1,1,1镇海护体戒指(极)=1,1,1,1镇海护体戒指(仙)=1,1,1,1镇海重生戒指(仙)=1,1,1,1凌波头盔(凡)=1,1,1,1凌波头盔(上)=1,1,1,1凌波头盔(极)=1,1,1,1凌波头盔(仙)=1,1,1,1凌波项链(仙)=1,1,1,1凌波项链(极)=1,1,1,1凌波项链(上)=1,1,1,1凌波项链(凡)=1,1,1,1凌波手镯(凡)=1,1,1,1凌波手镯(上)=1,1,1,1凌波手镯(极)=1,1,1,1凌波手镯(仙)=1,1,1,1凌波戒指(仙)=1,1,1,1凌波戒指(极)=1,1,1,1凌波戒指(上)=1,1,1,1凌波戒指(凡)=1,1,1,1凌波重生戒指(仙)=1,1,1,1凌波重生戒指(极)=1,1,1,1凌波腰带(凡)=1,1,1,1凌波腰带(上)=1,1,1,1凌波腰带(极)=1,1,1,1凌波腰带(仙)=1,1,1,1凌波靴子(仙)=1,1,1,1凌波靴子(极)=1,1,1,1凌波靴子(上)=1,1,1,1凌波靴子(凡)=1,1,1,1凌波幸运靴子(仙)=1,1,1,1凌波幸运靴子(极)=1,1,1,1妖魔令牌=0,1,1,1圣天沉默护腕=1,1,1,1圣魔沉默护腕=1,1,1,1圣道沉默护腕=1,1,1,1灵兽内丹=1,1,1,1灵兽金丹=1,1,1,1圣魔魔道麻痹戒指=1,1,1,1圣道护体戒指=1,1,1,1怒涛麻痹戒指=1,1,1,1圣魔魔道重生戒指=1,1,1,1骁勇先锋凭证=1,1,1,1血月虎王盾=1,1,1,1大师纵雷决=1,1,1,1天元石=1,1,1,1天元石(中)=1,1,1,1天元石(大)=1,1,1,1陷阱图腾=1,1,1,1启心石=1,1,1,1

6，关于六道轮回的世界

茫茫世界 众生轮回 一般说来 轮回有六道 阿修罗道（阿修罗传说中专与神族打斗的一族） 人道 天道 地狱道 饿鬼道 畜生道 六道，是指“三恶道”：地狱道、饿鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。 一、六道状况 佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱，这即是六道。世上固有许多生物学家， 对于动物，亦有其不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制，总不及佛陀的圆满周到。这因佛陀不但能见凡夫肉眼之所见（如人畜二道，而畜道凡夫亦只见其少分），且亦能见凡夫肉眼之所不见（如天、修罗、鬼、地狱四道）。学佛之人，以相信圣言量为依归，固不可因我之不见，遂谓为虚诞无有。 六道众生的状况，千差万别，一一细说，不胜繁杂，今为略举二端，藉知大概。1、是类受，类指正报身心的种类，受指依报世界的享受。其中依报，诸多种类，单举寿长，以推余福。2、是苦厄，苦是痛苦，厄是灾厄。六道果报，固然有别，总之不离观受是苦。 1、天道 天，是天然自然，享乐殊胜、身形殊胜之义；此道众生，居六道之首，威德特尊，神用自在，故名为天。 共分三界，即欲界、色界、无色界（亦名空界）；自下而上，计二十八层天。其中欲界六层，亦如人间，有男女饮食之欲；其第二层名忉利天，居须弥山顶，自有三十三天（此三十三天，约横面言），即山顶四角，各有八天，中为帝释天主，世俗所尊玉皇上帝，即指此言；而第六层，则名他化自在天，却是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天，皆有禅定，已无男女饮食之欲，犹带身形楼阁诸色；其中前三禅各三天，第四禅有九天。又、无色界有四层天，入四空定，已无形相，只存神识。 天上各种享受，皆殊胜于人间；如食曰天厨妙味，共一器食，随福差别；衣曰天衣无缝，不似人间，千缝百补。至于寿命，亦长人间甚多：如第一层四王天，寿五百岁，却以人间五十年为一日计算。向上一层，按此间倍倍增加；如第二层忉利天，寿一千岁，却以人间百年为一日计；乃至第六层他化自在天，寿万六千岁，而以人间千六百年为一日计。如是递增，至非想非非想天，则寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘，方得如此殊胜果报。 欲界天有五衰，寿将尽时，自然头上花萎、腋下汗出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座，是名五衰。五衰现时，知必当死，愁忧恐怖，苦等地狱。又、色界天有三灾，初为火灾，劫火兴时，初禅以下，尽化灰烬；二为水灾，劫水起时，二禅以下，皆遭淹没；三为风灾，大风所吹，三禅以下，乃至微尘，皆无余在。呜呼！所住器界尚不能存，何况寄居众生，安能永在？甚至四禅天人，虽具深禅定，一旦命终，即不乐入禅，风触吹身，唯除眼识，余皆有苦。又、无色界四天，虽无下面二界粗苦，仍有如疮（空无边处天）、如痈（识无边处天）、如病（无所有处天）、如箭入体（非非想处天）等微细苦；且寿命尽时，定力遂失，知当死堕，譬如高山忽坠深涧，生大恐怖。 2、人道 人，梵语摩冕赊，翻为意，以此道众生作一切事，皆先意起。法苑云：人者，忍也，于世违顺，人能安忍。 人道分布于四大星球之上，身形寿享，皆不相同。如东弗婆提，寿二百五十岁；南阎浮提，寿一百岁；西瞿尼，寿五百岁；北郁单越，寿一千岁。即以南阎浮提（亦即吾人所居地球）而言，五大洲上所居人种，发肤颜色、风俗习惯，乃至土地资源，亦多悬殊。然书经云：惟人为万物之灵；礼亦云：人者，天地之心，五行之端。盖以人易近道，最能止息妄心，堪能修行而言。此因前生行中品十善，感此道身。 3、阿修罗道 阿修罗，此翻无端正，又翻无酒，或云非天。以此道众生男丑女端，故名无端正。又因遍采名花，酝于大海，欲成香醪；但以鱼龙业力，其味不变，故云无酒。因多嗔多忌，虽有天福，而无天德，故名非天。 此道众生，分别摄属天、人、畜、鬼四道，故楞严经云：三界中有四种修罗，若于鬼道，以护法力，乘通入空，此从卵生，鬼趣所摄。若于天中，降德贬坠，其所卜居，邻于日月，此从胎生，人趣所摄。有阿修罗王，执持世界，力洞无畏，能与梵王及天帝释、四天争权，此阿修罗，因变化有，天趣所摄。别有一分下劣修罗，生大海心，沉水穴口，旦游虚空，暮归水宿，此阿修罗，因湿气有，畜生摄属。既是分属四道，身形寿享等，亦随其类，多有不同。总由因中，虽行五常（君臣，父子，夫妇，兄弟，朋友），却怀忌慢之心，所谓行下品十善，而感此道身。 各随其类，受苦不同。即以天趣修罗而言，除一般苦外，又因常好与帝释斗，或断肢节，或破其身，或复致死；若伤心断节，续还如故；若断其首，即便殒没。其他三趣修罗，其苦更多。 4、畜生道 畜生，梵语底栗车，亦云傍生，以其形傍（身多横住），行为亦傍（心多不正），故云傍生。 此道众生，包含甚广，举凡飞禽走兽，羽毛鳞介，或四足多足，有足无足，水陆空行，皆摄属之。就其出生，分为四大类： （1）、胎生，例如牛马等，在母胎中，含藏而出。 （2）、卵生，例如鹅鸟孔雀，依壳孵生。 （3）、湿生，例如蛤虫飞蛾，藉湿秽暖气而生。 （4）、化生，如龙等，无而忽有，唯依业力，变化而生。若论寿命，有朝生而暮死，有春夏生而秋冬死，乃至经千百岁而后 死者，千差万别；而其身形享受，亦多悬殊不等。 或苦役、或充食、或人杀、或互啖，其苦无穷。近代西方学者有言：弱肉强食、物竞天择，可谓说中畜生道实况。总因前生愚痴贪欲，作下品五逆十恶，感此道身。 5、饿鬼道 饿鬼，梵语音译为??黎多、薜荔多、闭戾多、俾礼多、卑利多、弥荔多、即鬼道、鬼趣、饿鬼道。又鬼者畏也，饿云饥饿，此道众生，多受饥饿怖畏，故名饿鬼。 分三类九种，（1）无财鬼，以无福德，不得食故；（2）少财鬼，少得饮食故；（3）多财鬼，多得饮食故。无财鬼又分三：a、焰口鬼，火焰炎炽，常从口出；故纵得饮食，亦化灰烬。昔目连尊者母，即堕此身。b、针咽鬼，腹大如山，咽如针孔。c、臭口鬼，口中腐臭，自受恶报。少财鬼亦分三种：a、针毛鬼，毛利如针，行便自刺。b、臭毛鬼，毛利而臭，自拔受苦。c、大瘿鬼，咽垂大瘿，自抉啖脓。须知，谓少财鬼少得饮食，非真如人间净妙食，苟得厕坑粪秽，已似山珍海味了。多财鬼分三种：a、得弃鬼，常得祭祀，所弃食故；b、得失鬼，常得巷陌，所遗食故；c、势力鬼，具威德势力，常得人间祭祀。譬如人间所供城隍、土地、王爷，乃至一般神只，均属此类。诸类饿鬼，居遍诸趣，随所生处，而受其形，或居海渚，或在山林；或似人形，或似兽形，亦自差别。其寿有五百岁，却以人间一月为一日计。 以业力因缘，不闻浆水之名，所见清水，皆成脓血，不得饮食，饥渴难当；且常为刀杖驱逼，故恐怖非常。此皆前世谄诳心意，造作中品十恶，感此道身。 6、地狱道 地狱，梵语泥黎，翻为苦具；乃造恶众生，受苦器具；又因居处地下，故名地狱。 共有三类（1）根本地狱，即八寒八热地狱；（2）近边地狱，即十六游增地狱；（3）孤独地狱，即山间、水中、旷野三处地狱。其形体寿命，受苦轻重，随各差别。其中以阿鼻地狱受罪最剧。总由造作上品五逆十恶，感此道身。 阿鼻，译名无间，为八大根本地狱之一，具五种无间故。（1）者趣果无间，终此身已，直堕于彼，不经中阴故；（2）者受无间，受苦无间断，中无乐故；（3）者时无间，决定一劫（指中劫），相续不断故；（4）者命无间，一劫之中，寿命不绝；纵经剥割烹煮，肢体糜烂，然以行业因缘，冷风吹活，无间断故；（5）者形无间，地狱纵广八万由旬，众生身形亦八万由旬，中无少间，一人多人，皆遍满故。 若论寿命，以八热而言，初等活地狱，寿同四王天五百岁，而以四王天五百岁为一日计，其一昼夜相当人间九百多万岁；二黑绳地狱，寿同忉利天一千岁，而以忉利一千岁为一日计，其一昼夜相当人间三千六百多万岁。如是随六欲天递增，乃至阿鼻，寿一中劫。其苦寿如此，能不畏哉？ 或火坑、或坚冰、或刀山、或剑树、或碾?、或汤镬、或沸屎、或合山等诸多苦具，繁多难述。以沸屎言：在一大热沸屎河中，驱令入中，内有利嘴蛆虫，或从鼻孔入，则脚底出；或从足下入，则口中出，既脏且臭，热恼加刺，苦何以堪？ 二、互相轮回 上面六大种类有情众生，所以名六道者，道犹路也，是能通义；谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，互相通达，故名为道。这即一般常称的六道轮回。轮回的情形，各随业力，或人变鬼、或升天。古人说：钻马腹，入驴胎，涂炭曾经几度回，或时天帝殿前过，或向阎君锅里来哪有定算？昔忉利天上帝，尚且不免要入陶家变驴（如法句譬喻经），何况其下的凡夫？ 关于六道轮回的道理，在释典中，以十二因缘说得最为明白；若儒书中，易经云：精气为物，游魂为变，方以类聚，物以群分等，亦可知其少分。至于六道轮回的事实，但具天眼、宿命二通者，于一一众生自何道来？往何道去？自可了了悉见；若是未具二通，只要广览诸史，亦不难获多实证。惟其既不研经，又未读史，且不信圣言量者，方一味怀疑排斥。 此六道中，天、人、修罗三道，以因中多为善故，果报亦胜，名三善道；鬼、畜、地狱三道，以因中多为恶故，果报则劣，名三恶道。其三恶道，又称三途，途含二义：一是途炭，取残害义，此中众生，多受残害；二是途道，取所趣义，为造恶众生，所趣向处。1、刀途，即饿鬼道，常为刀杖，所驱逼故；2、血途，即畜生道，必经流血而死故；3、火途，即地狱道，上下四方，一片火海故。 又，六道的凡夫，或升三善道，或堕三恶道，经上喻曰头出头没；谓整个三界六道，就如一大苦海，海中业浪，翻腾汹涌，前浪刚把吾人打出海面，哪知一口鲜气尚未吸足，后浪随来，又将吾人打沉海底。如此，有时头出，有时头没，总是离不开这一大苦海，这就是吾人的有情环境啊！

不骗你！是真的！

骗人的``````````屁道轮回！ 介绍知道再多对于一个普通人来说不一定是好事！