1，大儒侠史艳文
1.千禧年云州大儒侠(2000) 第一侠苦海女神龙 第一侠苦海女神龙之霹雳城 第一侠苦海女神龙之鹰燕龙虎榜 还有新片《黑白龙狼传》 2.都是黄家出品，史艳文和藏镜人等人也在早期霹雳中出现（好像都是欧阳上智义子的身份）。但是，霹雳中的史艳文藏镜人已经不能算是真正的史艳文藏镜人了。 3.1984年-1988年 01．霹雳城．8集．1984年．开始发行录影带．VHS． 02．霹雳神兵．8集．1985年． 03．霹雳金榜．8集．1986年． 04．霹雳震九宵．8集．1987年． 05．霹雳战将．8集．1988 年． 1988——1990 01霹雳金光（16） 02霹雳眼（20） 03霹雳至尊（15） 04霹雳孔雀令（10） 05霹雳剑魂（20） 06霹雳异数（40） 07霹雳劫（30） 08霹雳天阙（30） 1991——1995 09霹雳紫脉线（20） 10霹雳烽云（20） 11霹雳天命（14） 12霹雳狂刀（60） 13霹雳王朝（30） 14霹雳幽灵箭Ⅰ（25） 1996——2000 15霹雳外传之叶小钗传奇（6） 16霹雳幽灵箭Ⅱ（20） 17霹雳英雄榜（50） 18霹雳烽火录（30） 19霹雳风暴（40） 20霹雳狂刀之创世狂人（50） 21霹雳雷霆（30） 22霹雳英雄榜之江湖血路（40） 23霹雳英雄榜之风起云涌Ⅰ（20） 24霹雳英雄榜之风起云涌Ⅱ（30） 2001——2005 25霹雳英雄榜之争王记（30） 26霹雳图腾（20） 27霹雳异数之龙图霸业（40） 28霹雳封灵岛（20） 29霹雳兵燹（48） 30霹雳刀锋（30） 31霹雳异数之万里征途（32） 32霹雳九皇座（50） 33霹雳劫之阇城血印（26） 34霹雳劫之末世录（24） 35霹雳皇朝之龙城圣影（40） 36霹雳剑踪（30） 37霹雳兵燹之刀戟戡魔录Ⅰ（30） 38霹雳兵燹之刀戟戡魔录Ⅱ（40） 2006——2010 39霹雳奇象（40） 40霹雳谜城（40） 41霹雳皇龙记（50） 42霹雳皇朝之铡龑史（30） 43霹雳开疆纪（40） 44霹雳神州 （30） 45霹雳神州II苍玄泣(46) 46霹雳神州III天罪(48) 47霹雳天启（48）
2，大儒侠史艳文
记得古早以前的偶像史艳文（道地道地的偶像）吗？那个民国五十年代红透半边天，让黄俊雄布袋戏演到欲罢不能的英雄人物（应该说是偶物），一度还与夺得世界冠军的少棒，被当时保守政局视为民族英雄的最佳男主角——史艳文。也许你会说一九七○年代才刚出世，谁知道史艳文的大名？那你总该知道素还真吧！它可是九十年代电视金光布袋戏的最新男主角，也是霹雳布袋戏的当家台柱，说起素还真的大名也是「顶港透下港、电视透网络」，简直比四大天王还要红，它可是有自己的专属后援会（情系还真共语素）喔！ 谈到黄俊雄的电视布袋戏，一定会马上联想到史艳文，而谈到霹雳布袋戏也不能不谈到素还真。一个是「轰动武林、惊动万教」的云洲大儒侠史艳文，一个是「掌握文武半边天」的清香白莲素还真，史艳文与素还真这两代电视布袋戏男主角有怎样的不同？由于黄家布袋戏一直以来结合时下环境「与时俱进」的风格传承，从戏偶主角身上就各自代表、反映出不同的时空现实，而角色性格剧本结构更往往是某个时代的缩影，透过两代男主角的对照当可发现价值的差异性转变，也可以透过史艳文之于素还真的参照，解构出世代文化的异质性；更可以从男主角素还真身上解读出霹雳布袋戏所独具的时代特色与价值体系。 目前经营霹雳卫星电视台的黄强华、黄文择两兄弟，是黄俊雄的儿子，也是布袋戏国宝之一黄海岱的孙子。熟悉传统布袋戏的黄海岱老师父，在六十年代中叶，为了增加布袋戏的可看性，便改良北管布袋戏，除保存南管布袋戏的幽默、诙谐外，取材自章回小说、民间故事，融入武侠、传奇情节的新编剧本，成为热闹的「剑侠戏」。黄海岱的剑侠戏兴李天禄、许王的传统布袋戏因此有了根本的歧异，当李天禄兴许王等老艺师还在传统剧本时，剑侠戏的影飨就随着广受欢迎而蔚为风潮．野台戏也就逐渐是剑侠戏的天下，而他们为了尊敬黄海岱的「五洲园」，便往往在团名上冠以「五洲」，所以此后，全省到处跑野台的布袋戏斑常常看到「洲」字辈的，就是承袭自黄家的北管武戏剑侠风，因而造成了黄海岱的徒子徒孙满天下的景况，今年高龄九十六的黄海岱更被尊为「五洲园通天教主」。黄家「与时俱进」的特色也在此有了第一波的抑进，同时，全省的布袋戏风也开始更为具有豪气、江湖道义味的剑侠风格。 虽然，黄海岱以改革的剑侠戏吸引观众目光，但是随着时代进步、各项新式娱乐媒体也逐步兴起，最具代表的就是电视。它的声光的娱乐功能取代了传统戏曲的原有功能角色，也因而造成了一干传统戏剧的加速衰落，甚至灭亡。为了因应这项空前的生存之战，继承父业的黄俊雄再度改革布袋戏，而这项改革也一刀划开与传统布袋戏的分野。首先，黄俊雄将传统布袋戏最为注重的后场（也就是现场配乐）改由唱片取代「三分前场、七分后场」的传统说法，一方面节省后场人力（一班至少也得五入制）支出，另一方面也是后场国乐人才已愈来愈稀少；同时，也增加音乐的现代性与可听性。此外，黄俊雄更将演出的戏偶由传统的三十公分、改为五、六十公分、头大、身体小的布偶，当然也为了配合电视的特写效果所设计的大头小手，也使得戏偶身体比例不正确，这都是改良有得有失之处。 此外，演出时的传统戏棚彩楼也为由彩绘式的布景搭设所取代，更不时加入影像或干冰效果。这样减少传统的表演艺术部分，而专攻现代声光效果演出型态的改革戏码，就是后来大家所说的「金光戏」。这也是黄家的第二波转进历程。 一九六九年，黄俊雄布袋戏正式进驻台视，一出「云洲大儒侠」连演了三年才在政策压力下下台一鞠躬，不过一场史艳文狂潮已然掀起。来自东南遗落王族的史艳文，象征着中原正统的血脉，以一介书生剑侠率领着武林正义抵抗着来自西北异族的入侵，一派斯文、风度翩翩的史艳文为黄强华（霹雳卫星电视台董事长、黄俊雄之子）形容为是个心存仁慈却犹豫不决、非逼到最后关头不会反击的阴柔角色，经常反复自省行为的合理性与否，在武林打杀与儿女情义问都表现得既认真而沉重得无以复加的模样，是个真性情的家伙，却也是最会逃避的角色。而他的魅力也就来自于斯文有加、反复犹豫、真情流露的性格特色上。当然，男主角总是武功盖世。一旦出手就天下无敌的英雄气概，就更是当时保守郁闷社会风气底下所期待的超人象征。当时，下午看史艳文，半夜爬起来看卫星转播的少棒比赛是全台湾的一大盛事，而少棒英雄与史艳文都因此汇集了集体期许，成为七十年代的共同记忆。 一九七三年史艳文被停播后，电视布袋戏被政策视为具有传承、教育功能的社教节目，依规定不能有戏偶的各种残忍画面，只能宣扬具有正面意义的文宣功能。虽然，黄家曾努力地演出过，但三台有限的机器与录制时闲，都不能使黄家满足，终使黄家布袋戏全面性地退出三台节目的制播，开始自己买机器、自己拍摄、录制，开始经营录像带的发行管道。走过这段岁月的黄文择表示：「台湾的第一套ENG就是黄俊雄斥资百万买下来的，为的就是可以专心拍摄布袋，而不必跟去别人抢摄影棚的时间。」第一套布袋戏录像带「霹雳城」从一九八四年发行，初期对象是原来史艳文时期的死忠观众群，年纪约三、四十岁左右，直到黄强华自父亲手中接下录像带事业才事有转机，从接手后的「霹雳眼」、「霹雳至尊」到「霹雳异数」，市场愈来愈年轻化从中坚辈一直下降到大学生、高中生，甚至这群年轻人成为销售主力。才深刻地提醒黄强华布袋戏的未来不是梦，只要结合现代传媒科技、新颖表演型态就可以闯出一条坦途来，更不怕没有生存空闲，于是乎与弟弟黄文择结合下，黄强华负责编剧脚本、黄文择负责口白，就共同创造了霹雳卫星电视台。从野台、电视到卫星台，黄家的「与时俱进」特色进入了第三波高潮。从录像带市场跨足有线电视，霹雳布袋戏以戏培养观众群对布袋戏的兴趣，也不断地改良更为现代、新摄的拍摄技巧，耗下巨资添购硬设备，更在云林虎尾建立起自己的制作总部。内有千坪的摄影棚、录音室、动画部门、网络部门、编剧组、还有一般办公区，整个霹雳布袋戏的拍摄制作流程都可以在此完成，从剧本构思、人物性格、造型与武功招式的确立、脚本的撰写到一幕幕分镜表的精致拍摄过程，到幕后配音、计算机动画的配合到后场音乐的配制都一贯作业绝不假他手。为了使画面具有动感想像力，投资电影化设备的摄影棚，一个飞身纵跃的画面在屏幕上也许只有一秒就带过，却可能花上一个工作天才能一幕幕定格拍下来，为了使配音具有立体感，就成立了一个专业质量的录音室，专司口白、配音的黄文择仍维持传统习惯一人配上所有戏偶的声音，为了配乐也成立「灰姑娘音乐工作室」专门制作歌曲与配乐。白天录戏、晚上配音，完全没有排班、轧戏的困扰，戏偶也没有情绪上的问题。一贯制式化的作业流程是霹雳与其它布袋戏最大不同，更有别于跑野台时的餐风露宿。 霹雳维持黄家布袋戏的一贯改良作风，他除了拥有引以为傲的硬设备、精致拍摄的技术手法外，最让人津津乐道的还是霹雳的编剧功夫，极其宏观、庞大的剧本结构，描绘出极其写实的江湖生态、武林恩怨，并赋予此一超现实的江湖武林一个意识型态、伦理架构。更为人叹为观止的是对于人物性的细腻呈现，往往具有成为某种典型的象征。像主要角色：素还真、叶小钗、一页书、秦假仙、鬼王棺、金小开……等人，都具有非常鲜明的特征，也如实地反应出他们所代表族群的心声，像是性格与命运都很悲愤的剑客：叶小钗，虽然拥有与男主角齐名的武功与人品，但限于性格左右始终摆脱不了命逆的捉弄，而曾经在戏中「丧生」，竟引起女偶迷的激烈抗识，天天一封血书再要求编剧让叶小钗复活，直到第三天黄文择看不下去循线找到这位奇女子，才知道年纪轻轻的她却也命苦不已，亲人过世无依无靠唯有把希望寄托在叶小钗身上。 「机里藏机、变外生变」是霹雳布袋戏文中经常引用来形容多变武林的名言，这句话也是最能形容霹雳布袋戏的价值观。从主角素还真身上就可以明显地察觉这项特色。以往史艳文身上所没有的阴柔、机变、策略都不时出现。同时人物的好坏也并非是绝对的二分，就如同被视为邪教的黑白郎君，其实有情有义;而儒家系统的欧阳上智却是个阴险狡诈、包藏祸心的阴谋家；而道家出身的大反派角色青阳子，不仅拥有与素还真并驾齐驱的智谋，还是帅哥级的英雄典范……，像这种没有对好坏的人物派别，在儒释道、玄冥魔各界中层层存在着各式人物，他们各自具有人性上的优缺，看他们怎样在险恶江湖立足，各自使出怎样的招式武功、怎样在意识信仰问的战争取的正统、合法性．都是霹雳戏让人目不转睛、热血沸腾，而获得现代人的高度认同。 霹雳布袋戏剧情与人物，之所以引起热烈回响，最重要的还是在于剧情结构如实地表现当代时空的真实性，再写实不过了，而这个复杂多变的江湖当然就需要像素还真这样政治型的领袖人物来统整，不是史艳文的柔弱忧郁性情所可以掌握。虽然，素还真很遗憾地少了像史艳文般的真情浪漫，可也无奈就像黄强华说的：「这就是现实啊！」。
3，戮世摩罗兵器逆神是刀还是剑
戮世摩罗金光布袋戏虚拟人物戮世摩罗，金光布袋戏虚拟人物。云州大儒侠史艳文之次子，法号小空，天生患有巨骨症，为了压制病症发展因此一直保持着七岁孩童的模样。中文名戮世摩罗别名小空，史仗义配音黄立纲性别男登场作品金光布袋戏人物经历小空时期幼时并未见过父亲，从小和祖母、母亲以及两个兄弟相依为命，尚在襁褓之时就和同胞兄弟银燕一起被母亲刘萱姑背着忙前忙后，生活虽朴素，却是祖孙三代其乐融融。就如同父亲史艳文背部刻字被期盼一般，刘萱姑从小便在小空背部留下“仗义”二字，以表现对儿子高尚人格的期盼。因史艳文在朝廷的变故，史家全家被追杀，刘萱姑带着年仅5岁的小空和雪山银燕一路逃难，过着居无定所，漂泊无依的悲惨生活。5岁时，刘萱姑带着兄弟俩逃到一个亭子，因为弟弟雪山银燕感染风寒，刘萱姑将睡着的小空和因病昏迷的雪山银燕放置在凉亭桌上后便上山采药，谁知小空随后苏醒，发现不见了娘亲，便自己跑出亭子寻找，从此母子分离，直到身世揭晓，才得以再见母亲一面。因为身患巨骨症，虽然已经17岁的小空却依然保持着7、8岁的孩童模样，虽是孩童身却天资聪颖、武力卓绝，和师兄大空一起为和平做贡献，后来凭着自身智慧和随机应变的巧智，在潜伏霹雳城不久之后，以武力胜出成为霹雳城城主。鹰燕龙虎榜时期，因为史艳文亲子的身份而被多方阴谋家盯上的小空，在丑孔明的阴谋算计之下，与胞弟雪山银燕的误会越来越大，仇恨也越来越深，双方每每见面便要拼得你死我活，幸得在燕驼龙的指点之下认清阴谋者并接受自己是史艳文之子的事实，在暗地里送父母平安离去之后，发誓要成为如同父亲一般为国为民的纯纯的男子汉。无奈于雪山银燕的倔强坚持，小空面对胞弟的逼杀选择不还手，却使得被亲情所扰的雪山银燕更为矛盾，难以再下杀手。最后在无极山上，首次团聚的史家四子将大阴谋家八足原人打败，兄妹四人齐心协力，再无嫌隙。黑白龙狼传时期，西剑流之乱开始，小空被作为复活炎魔幻十郎的载体被西剑流劫走，受尽折磨。九龙变时期，炎魔幻十郎被史艳文藏镜人与柳生鬼哭联手打败，小空在西剑流祭司的术法之下终于保住性命，却因为身体负荷太大而不能苏醒，必须经过一定时间的调整才能恢复原状。然而西剑流之乱刚过去没有多久，魔世开始蠢蠢欲动，最后为了修补魔世的封印，史艳文牺牲了小空，作为介体的小空被送入封印内部，亡多生少。戮世摩罗时期魔世七先锋与史艳文交手不敌，帝鬼派出最强兵器戮世摩罗取史艳文三人性命。与剑无极、雪山银燕一战，打得剑燕二人毫无还手之力，最后二人撤退逃过追杀。与史艳文一战，使史艳文创伤，也被认出他是小空，事后言他被控制的同时也叹他武力卓绝，若非高手 不能敌也。受灭却之阵影响不受术法控制恢复自身意识片刻。後在止戈流之战中面对父亲杀招，完整恢复自我意 识， 最终重创史艳文和俏如来，取得鬼玺，成为新任修罗国度之主。统领魔界大军，颁布第一道命令：统领中原。布下九营兵寨之计，调三尊前往固守，後计谋被欲星移识破。魔刀香料之计，（利用影形黑瞳，传入沾染香料的墨狂碎片）铲除胜邪封盾根据地及胜邪封盾眼线煞魔 子。利用影形黑瞳假冒俏如来进入黑水城，险破黑水城。但遭多方势力联合算计，魔之甲防御力被黑白郎君以一气化九百突破，身受重伤，将计就计诈死，使鬼玺遭网中人夺取；後於贪魔殿上暗算网中人，夺回鬼玺。巧设计谋使网中人逐渐心悦诚服。率军攻打苗疆，但在多方设计下，兵败退回贪魔殿。联合锦烟霞两人进入达摩金光塔，兵陈佛国外，但中计魔之甲遭改造啸灵枪所毁，仅馀部分防护；鬼壐遭梁皇无忌所夺号令修罗国度，荡神灭抗命护其突围，将之托予网中人。网中人寻来修儒替其伤势恢复，然而此时却遭玄之玄率领的尚同会势力追杀，网中人豁命突围，戮世摩罗誓言必再度统领修罗国度；网中人要戮世摩罗让自己复生时见到其回归修罗国度後，用尽最後气力吐丝成茧护住戮世摩罗，随即将巨茧沉入大海(绝海)。戮世摩罗随海涛浮沉，不知去向。御魂笑光辉时期东瀛残忍联盟总部，小兵向帘幕后的残忍军师—御魂笑光辉汇报追杀西剑流残部的情况，神秘的军师在听到情报中的剑无极的消息时，一句似叹息似感慨的“是他啊”揭开其人似有不一样的身份。在胧三郎被击败后和网中人以云外镜异能前往妖界，接收原酒吞童子部下。齐神箓时期以戮世摩罗身份回到中原找寻梁皇无忌，取回鬼玺，寻找能让妖族大军恢复战力的妖界母晶。事成后与受其挑衅的黑白郎君一同前往对抗凶岳疆朝。因清圣桥之乱，和网中人入道域查探。时期人物配乐◎夺魂魔戮——戮世摩罗角色曲 （收录于《剑影魔踪剧集原声带》）游移的电子音象征着小空沉睡的灵魂，帅气的旋律衬出戮世摩罗这个年轻杀手在冷峻外表下的谜团与力量。曲子结尾的法国号代表着印记的呼唤，是否能唤醒那深埋于小空内心深处的记忆？魔戮血战原声带◎狡刃游杀——戮世摩罗杀曲（收录于《魔戮血战剧集原声带壹》）急促细密的节奏、狂放强烈的电音，正如魔化小空战斗中狡黠灵动的身姿。手持逆神、身披魔之甲、机敏的反应、层出不穷的新招，都在昭示他绝对是个不容小觑的少年魔尊。◎逢旧影——战前尘-戮世摩罗苦战炎魔亡灵（收录于《魔戮血战剧集原声贰》）连续的重拍打击和惊悚的管乐，甫开头就让人头皮发麻。雄壮而悲凉的铜管旋律随节出现，写出犹如经典电影《机器战警》主题曲的史诗气势。其后充满金属风味的重拍打击再次出现，摹写着高手鏖战的凶险危机，令人屏息以观。◎相煎太急（收录于《魔戮血战剧集原声带壹》）紧凑的琵琶弹拨与打击，迎来之后更加紧凑的主旋律，表现出史艳文、雪山银燕多次鏖战魔化小空时的紧张气息。几个重拍更点出了战斗中的凶险和意外。此曲专为史家父子兵刃相向的武戏而谱写，反映出骨肉相残的惨烈。◎道不存兮狡者王——戮世摩罗角色曲（收录于《金光御九界之墨武侠锋剧集原声带壹》）阴郁的钢琴前奏，在颤抖急促的弦乐、凄凉的女声陪衬下，勾勒出鬼祭贪魔殿幽暗诡谲的气氛。充满金属风味的打击和铜管的吹奏，表现了修罗国度帝尊的气势与军威，幽远的女声吟唱与笛音彼此亦步亦趋，犹如蔓延的阴影，既强调黑暗势力的庞大，也将恐惧的领域推得更加远阔。◎鬼智魅影——御魂笑光辉角色曲（收录于《金光御九界之东皇战影剧集原声带》）三味弦徐徐出场，何人低低吟和，伴随飘忽笛声，隐于阑珊处的华衣魅影，一只折扇轻摇，面容半覆，正是「残忍联盟」军师——御魂笑光辉神秘的身影。而后轻快的节奏仿佛破雾而来，展现其智谋江山充满自信的神态。◎皇者征途——戮世摩罗角色曲（收录于《金光御九界之齐神籙影剧集原声带》）浪荡不羁的女声吟唱，狂放的电子乐在躁动，有如齐声诵迎谁人来到。自东瀛回归的戮世摩罗，更添深沉魅狂，踌躇满志只待时机到来，只手翻覆风云。经典语录我若为魔，魔世天下。我若为人，人间魔土。我若为王，天下尊皇!《墨武侠锋第一集》戮世摩罗若要史家人担起天下，就该将天下交给史家人！《墨武侠锋第一集》也许你们眼中的我，只是一个轻佻的领导。作为新进的种族，我被你们歧视与不满；如果不是鬼壐，你们不 可能服我。但如果先王在，他又会怎麼做?魔对人，人对魔，都是同样不能接受；只有在修罗国度的统治之 下，同样的子民，才有同样的立场，才能有团结的一日。我不是人族，你也不是虺族，我们都是修罗国度的 子民。唯有各族相融一体，才能打败沉沦海彼端的强敌!《魔戮血战第19集》你所受的罚，够重了!《魔戮血战第19集》大家好，在下戮世摩罗，今日特来消灭黑水城，请大家多多配合。《魔戮血战第20集》你连我也敢吐槽了。《魔戮血战第6集》来别人的家里还念诗，没礼貌。《魔戮血战第8集》戮世摩罗开战没带礼物，你来做什么?《魔戮血战第8集》对付复杂的人，就是要用简单的方法。《魔戮血战第8集》关门，放魔!《魔戮血战第8集》你爸修罗国度就是人多不怕死，打到大家斗阵死!《魔戮血战第29集》一年内，吾要取回修罗国度；三年之内，吾要一统魔世；七年，七年后，吾将成为妖魔共主！《鬼途奇行录第1集》被帝鬼以术法控制的人族少年，面容冷峻且不言不语的跟在帝鬼身旁，手持奇兵逆神，战技强悍身负异术，为新任的邪神将。——（决战金光：史艳文传奇：戮世摩罗）小空：史家次子，本名史仗义，从小因为身患巨骨症而面临巨骨爆体而亡的命运，在武林各界人士努力之下研究出缩骨丹保命，却从此维持在十三岁的模样。受人用计陷害攻击亲弟雪山银燕而结仇，化解之际却遭西剑流挟持作为炎魔幻十郎复生的寄体。——（决战时刻：甲子名人帖）【暗邪之影】魔世帝鬼最为器重的人形兵器，冷峻无情，受令行事。在魔世封印意外解破之时，随着帝鬼侵略的步伐而来。在一场对战中，史艳文认出戮世摩罗即是小空，面对心神遭受控制的爱子，史艳文只希望能将其唤回，弥补缺失的亲情。——（剑影魔踪：桌布）新任魔之左手，面容邪魅俊俏，被帝鬼所控，帝鬼称之为最强武器，受帝鬼之令，要取史艳文等人性命，一出手就技压剑无极跟雪山银燕，连史艳文也为之实力惊叹。在战斗中，被史艳文认出他就是过去亲手抛入魔世的小空。如今以无自我意识的杀人兵器身份阻挡在血亲面前。——（剑影魔踪：英雄扉页）史艳文次子，本名史仗义，或称小空，昔时为修补魔世通道封印，被丢入魔世，其后巨骨症被治好，同时成了冷峻无情、受令行事的人形兵器，在魔世意外破封时，随帝鬼侵略步伐而来。由于一路遭遇的事情，戮世摩罗甦醒后，反而掌握鬼玺，成为新任帝尊，带领修罗国度侵略人世。————（剑影魔踪：公司偶）真实身分为史艳文二子小空(史仗义)，曾被帝鬼所控制成为强悍的战将，不言不语，恢复自我意识后，痛恨身为史家人的天命，在不断的被牺牲的状况下，性格转变成冷酷、喜怒无常，在帝鬼败亡后，夺走鬼玺，成为修罗国度第三十四代帝尊，进而对中原进行侵略。——（金光群侠传）设定姓名：戮世摩罗真身：小空本名：史仗义化身：御魂笑光辉性别：男身份：史艳文二子、魔之左手·邪神将、修罗国度第34任帝尊种族：中原人族地域：中原、魔世组织：修罗国度根据地：鬼祭贪魔殿功体：纯阳体诗号诗号：戮世断魂荒，万灵共悲嚎，摩罗降天劫，尸海造血涛。——（金光活动配诗）登场登场：天地风云录之九龙变 第36集（初登场）登场：天地风云录之剑影魔踪 第5集（正式登场）关系祖父母：史丰洲（祖父）、水夫人（祖母）父母：史艳文（父）、刘萱姑（母）兄妹：俏如来（大哥）、雪山银燕（三弟）、史菁菁（四妹）亲属：藏镜人（叔父）、女暴君（叔婶）、忆无心（堂妹）、刘三（舅舅）史艳文长子【龙】：史精忠（俏如来）史艳文二子【虎】：史仗义（小空、戮世摩罗）史艳文三子【燕】：史存孝（雪山银燕）史艳文四女【鹰】：史菁菁（鹰女）（四兄妹合称“鹰燕龙虎”）组织上司（曾）：帝鬼同伙（曾）：煞魔子、炎饕餮、殁神翼、角龙、七重峦、玄影、天悬红练、杀生鬼言部署（曾）：灭世三尊-荡神灭、炽阎天、曼邪音，妖神将-网中人、策君·公子开明、魔世七先锋-煞魔子、杀生鬼言物品【逆神】诡异造型的刀刃，但使用起来却锋利无比。——（金光群侠传）【鬼玺】魔世修罗帝国的王权象征，凡持有鬼玺者，当持有者身身亡后会脱体而出。——（金光群侠传）【魔之甲】王骨打造，穿上后宛如有一层透明护罩保护着，能抵御任何攻击而不伤，脱下后以魔匣方式呈现。——（金光群侠传）【御影灵狐】身在东瀛，化名御魂笑光辉的小空所用的妖刀，刀如主人，配合御魂的巧妙运用，仿佛有生命般活灵活现，宛若月下起舞的魅影灵狐。——（金光特展：180228）【偶衣设定】为与过往形象区别并呈现角色性格、心境上转变，设计走向颠覆过去小空之感。黑银色系营造出冷酷及神秘感；皮革、柳钉、鸵鸟毛等元素搭配，放浪不羁的第一印象不言而喻，加上造型师独一无二的手制配件，戮世摩罗应运而生。——（金光特展：180628：戮世摩罗偶衣）武学功体：纯阳体兵器：逆神（戮世摩罗）、御影灵狐（御魂笑光辉）防具：魔之甲武学：修罗魔诀·「万鬼魔焰、烈阳邪火、烈焰狂涛、万鬼枯血断魂荒」（结合帝鬼「修罗夜炼」与炎魔幻十郎「幻魔诀」所创，招式中疑似糅合了纯阳体质的力量）特有咒术：一吋奇迹配乐《剑影魔踪原声带》04 夺魂魔戮 - 戮世摩罗角色曲游移的电子音象征着小空沉睡的灵魂，帅气的旋律衬出戮世摩罗这个年轻杀手在冷峻外表下的谜团与力量。曲子结尾的法国号代表着印记的呼唤，是否能唤醒那深埋于小空内心深处的记忆？《墨武侠锋原声带一》07 道不存兮狡者王 - 小空角色曲阴郁的钢琴前奏，在颤抖急促的弦乐、凄凉的女声陪衬下，勾勒出鬼祭贪魔殿幽暗诡谲的气氛。充满金属风味的打击和铜管的吹奏，表现了修罗国度帝尊的气势与军威，幽远的女声吟唱与笛音彼此亦步亦趋，犹如蔓延的阴影，既强调黑暗势力的庞大，也将恐惧的领域推得更加远阔。《魔戮血战原声带一》14 相煎太急 - 史艳文v魔小空紧凑的琵琶弹拨与打击，迎来之后更加紧凑的主旋律，表现出史艳文、雪山银燕多次鏖战魔化小空时的紧张气息。几个重拍更点出了战斗中的凶险和意外。此曲专为史家父子兵刃相向的武戏而谱写，反映出骨肉相残的惨烈。《魔戮血战原声带一》16 狡刃游杀 - 魔小空杀曲急促细密的节奏、狂放强烈的电音，正如魔化小空战斗中狡黠灵动的身姿。手持逆神、身披魔之甲、机敏的反应、层出不穷的新招，都在昭示他绝对是个不容小觑的少年魔尊。《魔戮血战原声带二》09 逢旧影,战前尘 - 戮世摩罗苦战炎魔亡灵连续的重拍打击和惊悚的管乐，甫开头就让人头皮发麻。雄壮而悲凉的铜管旋律随节出现，写出犹如经典电影《机器战警》主题曲的史诗气势。其后充满金属风味的重拍打击再次出现，摹写着高手鏖战的凶险危机，令人屏息以观。《东皇战影原声带》06 鬼智魅影 - 残忍联盟御魂笑光辉角色曲 ◎作曲：李穆三味线徐徐出场，何人低低吟和，伴随着飘忽笛声，隐于阑珊处的华衣魅影，一只折扇轻摇，面容半覆，正是「残忍联盟」军师御魂笑光辉神秘的身影。而后轻快的节奏彷佛破雾而来，展现其智谋江山充满自信的神态。
